Media Archaeologies, Micro-Archives and Storytelling

Dilemas en torno a objetos y archivos digitales

“…La época, no obstante, muchas veces no colabora con este tipo de indagaciones, por el frenesí de un sistema de producción y consumo que todo lo contamina. Martin Pogačar (2016) se ha referido a esta época como la "era posterior a la escasez". La mención surge de considerar un quiebre cronológico compuesto por lo anterior, derivado en la abundancia inmanejable de documentos y objetos en permanente circulación.…”

“…La era posterior a la escasez se basa en la "facilitación ampliada del uso y accesibilidad a la tecnología" y en el "diluvio de contenidos" resultante, que habilita lo que llama una idea de archivo "profanada" (Pogačar, 2016, p. 62), siguiendo la línea de Ernst (2013) cuando separa tajantemente archivos clásicos de archivos digitales 18 . Este modo de pensar la noción de archivo como profanada se ofrecería, señala Pogačar (2016), como una reacción al archivo abovedado, que mencionamos antes como mito de origen. Las colecciones personales que se hacen públicas a través de plataformas, redes sociales y formatos de publicación web sostienen tal definición y son el signo de los tiempos: escriben la historia actual de los problemas de gestión de los registros: quién debería recordar qué, cuándo, y por cuánto tiempo, con qué propósitos, en qué circunstancias.…”

“…La popularización de las tecnologías digitales como herramientas para archivar hizo que la agencia individual tuviera a mano una alternativa inaudita para todo proceso de canonización, cultural e institucional: hoy cualquiera de nosotros puede dedicarse a registrar, recolectar, buscar o archivar los objetos culturales que se encuentran a disposición en Internet. Esto afirma, segúnPogačar (2016), el alejamiento del usuario de los archivos clásicos, lo que exigiría renombrar estas experiencias como propias de un pos-archivo de la intimidad pública, materializado en acciones individuales: posteo en blogs; objetos multimediales alojados en plataformas como YouTube o Vimeo; posteo de estados, difusiones e interacciones y otros contenidos en Facebook, Twitter, Pinterest, Instagram, Tik Tok o decenas de otras plataformas.…”

The ‘dizziness’ of accumulation: how digital collecting is undermining the very meaning of collection

“…And yet, the boundaries between individual and collective archiving are not always clearly defined. When introducing the concept of micro-archives, Pogačar (2016) draws attention to how cultures of the past are (re)mediated and resurrected by these amateur practices so that the preservation of the past passes (also) through singular acts of remembrance. For the author, micro-archives involve collecting and archiving fragments of audio-visual material circulated online on social media like YouTube or Facebook.…”