Medieval Misogyny and the Invention of Western Romantic Love

Bloch, R. Howard

doi:10.7208/chicago/9780226059907.001.0001

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“…Na obra, a honra é vinculada às mulheres, que são as raízes de todas as virtudes (166-167), que são tão estimadas quanto "periwinkle" 3 e estão acima de todas as coisas, pois ninguém sabe como descrever a virtude de uma mulher (177-180). O autor expressa que os corpos das mulheres são intimamente preenchidos de virtude (190)(191) De acordo com Howard Bloch (2009), essa idealização é uma forma de antifeminismo que aliena mulheres da sociedade e da história. Juntando essas informações -o público alvo, o caráter generalista, a ocultação de falhas ou erros femininos, e a insistência nos erros que homens podem cometer para com mulheres -fica aparente a visão do autor sobre como mulheres deveriam ser: belas, virtuosas, passivas e incapazes.…”

Section: A Idealização Da Mulher No Abc a Femmesunclassified

“…Ao colocar a mulher num pedestal e insistir em sua proteção, o compositor, sem dizer explicitamente, propõe e faz parte da construção de uma alienação feminina em sua sociedade. A mesma alienação é observada por R. Howard Bloch (2009) em seu capítulo The Love Lyric and the Paradox of Perfection.…”

Section: Artigos |unclassified

“…Além disso, a questão do cuidado permanece central na construção da imagem feminina ao longo de todo o poema. Nas entrelinhas, o compositor nos conta muito mais do que apenas isso: ele confirma a misoginia e alienação feminina sugeridas por Dove e por Bloch (2009).…”

Section: Observações Finaisunclassified

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A mulher na Inglaterra dos séculos XII a XIV

Oliveira

2019

Epígrafe

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A História das mulheres é frequentemente diminuída pelos historiadores, seja por compreendê-la como insignificante ou por fazê-la a partir de uma perspectiva única das relações de poder entre os homens e mulheres; além disso, quando estudada, a História das mulheres costuma ser generalizada, negligenciando suas especificidades e ignorando sua relevãncia para a melhor compreensão do arranjo político e social do período em questão. O presente artigo visa contextualizar e compreender os papéis da mulher na sociedade Inglesa entre os séculos XII à XIV, aplicando a hermenêutica ao poema ABC a Femmes, contido em um manuscrito de grande importância para o período, o MS Harley 2253. Busca-se a partir da fonte compreender o que era esperado dessas mulheres, o que lhes era cobrado e seu nível de autonomia na sociedade.

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Section: A Idealização Da Mulher No Abc a Femmesunclassified

Section: Artigos |unclassified

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A mulher na Inglaterra dos séculos XII a XIV

Oliveira

2019

Epígrafe

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“…All these books and articles were not included in the Bibliography of Greek Enlighten ment (see Apostolopoulos, Frangiskos, et al 1998 See Bloch 1991, 7. 18 See his thorough study on medieval misogyny (Bloch 1991); for an anthology of medieval misogynous texts translated into English see Blamires, et al 1992. 19 See Brown-Grant 1999, 6.…”

Section: συγκριση / Comparaison 12 (2001)mentioning

confidence: 99%

Women in the looking-glass; the philogynous Dapontes (1713-1784) within the misogynous tradition of the Middle Ages

Kaplanis¹

2017

Comparison

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“…En fait, nous retrouvons là l'un des paradoxes les plus troublants du discours misogyne au Moyen Âge. Pour reprendre la formule d'Howard Bloch : s'il est vrai que les poètes du Moyen Âge et les femmes font essentiellement la même chose, à savoir, parler, mentir, inventer, alors « tous les auteurs du Moyen Âge sont des femmes 42 ». Cela étant dit, le repas contrové des sorcières, inclus dans le récit contrové d'Ydoine, lui-même contenu dans cette controeve qu'est Amadas et Ydoine, ne manque pas de souligner un aspect important de la créa-tion poétique au Moyen Âge.…”

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Fiction, table, théâtre : le repas des sorcières dans Amadas et Ydoine

Delcourt¹

2012

Études françaises

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Cet essai propose une lecture détaillée d’un épisode figurant dans le roman du xiiie siècle, Amadas et Ydoine. Il s’agit du repas des sorcières, un des épisodes les plus importants du roman. Ce qui intéresse plus particulièrement l’auteur, c’est le fait que le repas en question n’est pas un « vrai » repas, mais plutôt une mise en scène de repas conçue par les sorcières pour tromper le futur mari de leur protégée, Ydoine. Pour donner plus de poids à leur mise en scène, elles assument l’identité des Parques, elles-mêmes associées au repas propitiatoire servi à la naissance d’un enfant. Entre la table et le théâtre,les rapports sont bien établis au Moyen Âge. Ce qui distingue le spectacledes sorcières à cet égard, c’est principalement qu’il a lieu à table et non plus devant la table, et qu’elles y tiennent elles-mêmes le rôle principal. Cet article examine comment les sorcières dans Amadas et Ydoine exploitent le lien entre le repas et le théâtre tel qu’il est perçu au Moyen Âge pour servir leurs propres intérêts. Pour décrire le repas des sorcières, le narrateur utilise l’adjectif contrové qui signifie inventé ou imaginé. Cet adjectif n’est pas réservé qu’à la table ; il est aussi utilisé par l’auteur pour décrire sa propre pratique. Au recoupement entre la table et le théâtre s’ajoute donc un troisième terme, celui de la création poétique. Cet article interroge lesliens subtils qui se tissent dans Amadas et Ydoine entre le repas, le théâtre et l’écriture.This essay offers a close reading of a pivotal scene found in the xiiith century French romance, Amadas et Ydoine. In this scene, three witches share a meal while talking about the grim destiny awaiting Ydoine’s future husband, the count of Nevers. The meal they share, however, is not “real.” Indeed, it is part of a play they themselves have devised, and in which they take on the role of the three Fates. In medieval folklore, the Fates are given a propitiatory meal at the birth ofa child. During the Middle Ages food and theater were often linked together. The three witches’s play is different in that regard as it is performed at the table and not in front of the table. Here, the table is both a place where one eats and a stage where one plays. Food and theater are not only linked, the are fused together. This essay examines how the witches in Amadas et Ydoine use and exploit the association between food and theater in the Middle Ages to serve their own interests. To describe the witches’ meal the narrator uses the adjective contrové which means invented or imagined. Contrové is also used by the author to describe his own activity as a writer of fiction. To the association between food and theater the romance adds a third element, that of poetic creation. This essay explores the subtle connections made in Amadas et Ydoine between imagining, staging a meal, and writing

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Medieval Misogyny and the Invention of Western Romantic Love

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A mulher na Inglaterra dos séculos XII a XIV

A mulher na Inglaterra dos séculos XII a XIV

Women in the looking-glass; the philogynous Dapontes (1713-1784) within the misogynous tradition of the Middle Ages

Fiction, table, théâtre : le repas des sorcières dans Amadas et Ydoine

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