cdi 2021
DOI: 10.7764/cdi.49.27915
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Memes sobre las tecnologías en las escuelas. Un estudio de las producciones estudiantiles

Abstract: Los memes constituyen objetos culturales que, por su potencia y proyección, generan modos novedosos de construcción del conocimiento. Como objetivo general nos proponemos caracterizar y analizar las producciones del concurso de fotografías y memes Los Medios en las Escuelas 2019 en el contexto argentino. Los participantes, de entre 12 a 18 años, fueron motivados a expresar su reflexión sobre los medios y tecnologías en el aula mediante memes. A partir del análisis cualitativo de una muestra de 32 piezas, estos… Show more

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“…No obstante, y a diferencia de la teoría que plantea Dawkins, la característica central de los memes de internet no reside solamente en su imitación o réplica a lo largo del tiempo, sino en la derivación o variación que este puede presentar para nutrirse, persistir en el tiempo y ampliar su alcance ya sea local o global (García-Huerta, 2014). Para que esta apropiación y transmisión ocurra es necesario que los participantes del proceso comunicativo compartan mínimamente un sistema de significación que permita entenderlo y otorgarle sentido como así también, conocer el fenómeno de la cultura popular al que se pretende hacer referencia dado que, el meme suele relacionar ideas y argumentos derivados de otros recursos digitales, semánticos o literarios (Sáez & Carp, 2021;Pérez-Salazar et al, 2014). Es decir, que no son objetos aislados, cerrados, sino "objetos-proceso" lo que implica entenderlos como "elementos abiertos que van mutando a través de micro-repeticiones y micro-diferencias" (Martínez, 2018(Martínez, , p. 1000.…”
Section: Individuo Individuounclassified
“…No obstante, y a diferencia de la teoría que plantea Dawkins, la característica central de los memes de internet no reside solamente en su imitación o réplica a lo largo del tiempo, sino en la derivación o variación que este puede presentar para nutrirse, persistir en el tiempo y ampliar su alcance ya sea local o global (García-Huerta, 2014). Para que esta apropiación y transmisión ocurra es necesario que los participantes del proceso comunicativo compartan mínimamente un sistema de significación que permita entenderlo y otorgarle sentido como así también, conocer el fenómeno de la cultura popular al que se pretende hacer referencia dado que, el meme suele relacionar ideas y argumentos derivados de otros recursos digitales, semánticos o literarios (Sáez & Carp, 2021;Pérez-Salazar et al, 2014). Es decir, que no son objetos aislados, cerrados, sino "objetos-proceso" lo que implica entenderlos como "elementos abiertos que van mutando a través de micro-repeticiones y micro-diferencias" (Martínez, 2018(Martínez, , p. 1000.…”
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