Mesopotamians and Mesopotamian Learning at Ḫattuša

A Systematic Review of Computational Approaches to Deciphering Bronze Age Aegean and Cypriot Scripts

“…Eblaite was spoken in northeast Levant or present-day Syria (Gordon 1997) (as cited in (Kitchen et al 2009)), and is attested only from the Ebla archives (c. 2450-2350 BCE) (Pearce 2010). Akkadian language (c. 2350 BCE -first century CE (Seri 2010)) was spoken in Mesopotamia (Beckman 1983). Eblaite and Akkadian belong to the Afro-Asiatic → Semitic → East Semitic language family (Hetzron 2009).…”

Interconexiones literarias: Textos babilónicos en el Mediterráneo oriental y regiones adyacentes (ca. 1500-1200 a.C)

“…La evidencia proveniente de las distintas regiones donde se preserva material cuneiforme del Bronce Tardío muestra que, excepto en Amarna, además del uso del acadio como lingua franca, la escritura cuneiforme también se utilizaba para escribir documentos administrativos de templos, palacios y de individuos y que, de alguna manera, la escritura ocupaba un lugar en la economía y en la vida cotidiana de las élites (Cohen, 2019, p. 252). 15 Cómo se transmitió la enseñanza del cuneiforme y del acadio es un problema complejo que pudo haber variado dependiendo de cada una de las áreas y es evidente que pudo haber habido más de una influencia ( van Soldt, 2011, p. 209), por ejemplo, el préstamo pudo haber sido directamente de Babilonia -como en el caso de la presencia de escribas babilónicos y asirios en Hattuša (Beckman, 1983(Beckman, , 2003-o por mediación de los hurritas, de los asirios, de los sirios o de los hititas. Lo que queda claro es que el proceso no fue lineal ni unívoco y que en ciertos sitios existía algún tipo de familiaridad con el cuneiforme ya desde (finales d)el Paleobabilónico.…”

“…Las fechas más precisas han sido objeto de debate. Para algunas de las diferentes interpretaciones véase, e.g.,Beckman (1983Beckman ( , 2019a,Van den Hout (2009, 2012a, 2012b. En su reciente libro sobre la lengua hitita en la Anatolia del Bronce Tardío,Van den Hout (2020, pp.…”