Metode Penemuan Alasan Rasional Dalam Hukum Islam (Masalik Al-‘Illat)

Abstract

The main source of Islamic law is the texts from al-Quran and al-Sunnah. To understand the texts in depth and comprehensive in order to find rational reasons underlying a necessary legal provisions with rational reason or logical reason for it in the terminology of Islamic law called 'illat (effective causa). Methods or how to find and search 'illat is a very important thing to be known, especially for people who want to explore and develop Islamic law in accordance with the social changes that occurred throughout the ages. The methods are through law text (nash), fahwa al-Nash, dan Al-Istidlal bi Hukmi Al-Nash. All methods or how to find a rational reason in this Islamic law ('illat) is ijtihadiyah attempting, the ideas of Muslim jurists and still can be developed in accordance with the times.

‘Illat dalam Penalaran Ta’līlī sebagai Metode Istinbaṭ Hukum

“…Studi-studi tersebut cenderung mengacu kepada tiga permasalahan, yaitu pertama penalaran ta'līli sebagai metode istibāṭ hukum (Fuad, 2004;Komarudin, 2022) yang menyimpulkan bahwa penalaran ta'līli merupakan elaborasi pemberlakukan hukum kepada kasus-kasus kontemporer dan sangat penting dalam pembaharuan hukum Islam dikarenakan kekuatan kehujjahannya. Kedua tentang metode pencarian 'illat (Bahar, 2015;Bay, 2012) yang dapat menggunakan nash al-qur'an maupun hadits dan juga melalui al manath (Sabri, 2015). Ketiga, urgensi dan kedudukan 'illat dalam hukum Islam (Azhari, 2014;Romli, 2014) dimana 'illat merupakan alasan yang menyebabkan penetapan hukum dan mempunyai kedudukan yang penting dalam penetapan hukum Islam serta menunjukkan fleksibilitas hukum Islam itu sendiri (Aprilianto, 2015).…”

“…2) Dalālah Imā' (isyarat), adalah penunjukan naṣṣ kepada 'illat yang dipahami dari sifat yang menyertainya, atau dengan kata lain sifat tersebut merupakan 'illat ditetapkannya suatu hukum. Dengan kata lain, dalālah ima' bermakna teks Al-Qur'an maupun Hadis tidak menunjukkan 'illat secara jelas melainkan dengan isyarat saja (Bahar, 2015). Jika penyertaan sifat tersebut tidak dapat dipahami demikian, maka tidak ada gunanya menyertakan sifat itu.…”

“…Untuk menentukan ada atau tudaknya 'illat dalam sebuah nash, maka Imam al-Syaukani memberikan petunjuk dengan adanya tanda-tanda seperti kata "kay" (agar supaya), "min ajli" atau "li ajli" (oleh itu) dan kata-kata lain yang semakna (Bahar, 2015).…”