Meurtre et névrose de l'humanité, de quelques circonstances interrogeant les choix freudiens

Cotti, Patricia

doi:10.3917/top.081.0155

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“…In a previous article and more recently in a communication (Cotti, 2002(Cotti, , 2011, I emphasized that Smith's theory of communal sacrifice, of which Reinach was the principal popularizer, enabled certain intellectuals to explain the accusations of ritual murder that have regularly reappeared in Europe since the Middle Ages. According to these accusations, Jews had killed the son of God and still ritually killed Christian children, using their blood for unleavened bread.…”

Section: An Inevitable Theory?mentioning

confidence: 99%

‘I am reading the history of religion’: a contribution to the knowledge of Freud’s building of a theory

Cotti

2014

Hist Psychiatry

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Could Reinach's Cultes, mythes et religions (1908) have served as a model for the theory of religion that Freud was later to put forward in Totem and Taboo (1913)? This hypothesis has been tested by examining Freud's marginalia in his personal copy of Cultes, mythes et religions. In this way it is possible to reconstitute the line of thinking that led Freud to declare, in late summer 1911, that he had found an answer to the question of the origins of tragic guilt and religious sentiment.

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Section: An Inevitable Theory?mentioning

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‘I am reading the history of religion’: a contribution to the knowledge of Freud’s building of a theory

Cotti

2014

Hist Psychiatry

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Parricide, infanticide : réalités, représentations et cycle paternel. Perspectives en notre époque de globalisation

Arènes¹

2013

Topique

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Le parricide constitue une réalité, statistiquement minoritaire, de la vie sociale, tout autant qu’une représentation qui a une valeur « performative » dans la mesure où elle est créatrice, en même temps qu’expression de l’opérateur culturel de paternité. L’auteur analyse les modifications de la représentation du parricide, dans notre période historique qu’il situe par rapport au cycle paternel proposé par Freud dans Totem et Tabou, et interroge l’émergence du fantasme culturel d’infanticide comme nouvelle figure contemporaine du mal absolu. Il analyse enfin comment, en notre époque de globalisation, la disqualification des pères issus de l’immigration serait alors le signe d’un rejet vis-à-vis de ces figures aujourd’hui inacceptables d’un type de paternité identifié à un moment plus « dur » du cycle paternel.

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L'héroïsme à l'adolescence comme mise à l'épreuve des théories infantiles sur la mort

Fulchiron¹,

Rassial²

2014

Topique

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Les conduites ordaliques adolescentes seraient une mise en interrogation des théories infantiles sur la mort et ainsi sur la condition de mortel de l’autre et de soi. L’adolescence serait un passage qui permettrait de conjoindre les théories sexuelles infantiles et les théories sur la mort et ainsi permettre une mise en acte d’un désir de savoir. Meurtre et loi du talion issus du temps œdipien seraient deux des modèles inconscients de l’adolescent qui tente de faire avec son incomplétude et celle de l’Autre.

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Meurtre et névrose de l'humanité, de quelques circonstances interrogeant les choix freudiens

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‘I am reading the history of religion’: a contribution to the knowledge of Freud’s building of a theory

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