Micropolíticas das práticas cotidianas: etnografando uma organização circense

Abstract

RESUMONeste artigo, analisamos como as práticas cotidianas podem ser compreendidas com base na dimensão micropolítica dos processos organizacionais. As discussões teóricas articulam diálogos entre Michel de Certeau e Michel Foucault nos estudos sobre as práticas cotidianas, e a opinião de Theodore Schatzki sobre as organizações como espaços praticados. Baseadas em uma etnografia realizada em um circo, com 25 anos de existência, identificamos práticas de gestão que proporcionaram a emergência dos sujeitos produtores culturais e a formação de redes associativas do circo com empresas, em decorrência da existência de demanda de atividades artísticas por parte do mercado. Também observamos gestos políticos das artes circenses nas discussões sobre a recepção dos espetáculos pelo público e a formação do circo-escola e de projetos de cunho social realizados pelo circo. Por fim, consideramos o cotidiano organizacional como um espaço de práticas que constituem micropolíticas em meio à esfera normativa dos processos de gestão. Abstract In this article, there is an analysis of how day-to-day practices can be understood as being based on a micropolitical dimension of organizational processes. The theoretical discussions combine the dialogue between Michel de Certeau and Michel Foucault in their studies of day-to-day practices with the opinions of Theodore Schatzki about organizations as designated spaces. On the basis of an ethnographical study conducted in a circus that has been in operation for 25 years, we discovered management practices that allowed cultural subjects/ producers to emerge and networks that had been set up to link the circus with companies, as a result of the demand for artistic activities in the market. We also observed policy measures with regard to circus arts, in discussions about the way the shows were perceived by the public, and the formation of a circus school and projects of a social nature carried out by the circus. Finally, we examine their organizational day-to-day life, as a space for practices that constitute micropolicies, within the sphere of normative management procedures. Palabras clave Prácticas cotidianas, rutina organizacional, micropolíticas, etnografía, circo.

Dispositivo de Potterheads: Organização Pautada na Ordem do Cânone

“…Se Afastar-se da visão hegemônica de organização é, portanto, analisar outras experiências organizativas, fugindo da instrumentalização dos jogos do saber-poder . Entendendo que organizar é uma realização contínua (Cooren, Kuhn, Cornelissen, & Clark, 2011), estudos buscam perceber como processos organizativos constroem significados e identidades (Oliveira & Cavedon, 2013), como reproduzem estruturas, como as confrontam (Barros & Carrieri, 2015) e transformam (Sampaio, Fortunato, & Bastos, 2013). Tal visão foca o cotidiano dos sujeitos (organização caracterizada como vida organizada), os saberes [des]qualificados de cientificidade satisfatória (Carrieri, 2014), e o tempo presente para resgatar sua historicidade, interessando-se por descontinuidades e dando voz aos excluídos (Carrieri, Souza, & Aguiar, 2014).…”

Os Circos Contemporâneos como Heterotopias Organizacionais: Uma Etnografia Multissituada no Contexto Brasil-Canadá

“…A ênfase está no entendimento de como a vida social se organiza em diferentes espaços sociais (Leite-da-Silva, Carrieri, & Souza, 2012;O'Doherty, De Cock, Rehn, & Ashcraft, 2013;Oliveira & Cavedon, 2013;Santos & Silveira, 2015), tendo como efeito a constituição de diferentes abordagens teóricas para o entendimento do conceito de práticas e sua relação com as dinâmicas sociais. Portanto, os EBP não podem ser unificados a partir de um espectro comum do conceito de práticas.…”

“…Essa abordagem de estudos propõe compreender de maneira conjunta elementos, fenômenos ou conceitos que são comumente tratados como oposições nas Ciências Sociais, a exemplo das discussões sobre indivíduo-sociedade, subjetividade-materialidade, razão-emoção, ou mesmo humanos e não humanos (Latour, 2006 este é produzido pelas relações de forças na sociedade (Gherardi, 2010(Gherardi, , 2012Oliveira & Cavedon, 2013). É nessa lacuna teórica dos EBP que as teorizações de Michel Foucault podem contribuir às análises organizacionais, visto que, para o referido autor, as práticas, em seu caráter organizativo, podem produzir outros espaços organizacionais que não os determinados pelos processos hegemônicos na sociedade.…”

Discussing the choices of the change laboratory’s participants: a look into the ordinary man

“…In another aspect, relevant research contributed to the discussion about the daily life from the work of Michel de Certeau in organizational studies: Carrieri et al (2008) study the subversive strategies of survival against the process of institutionalization in a hippie fair; Sato and Oliveira (2008) Moscovici (1961) andReed (1989) to propose a methodology for strategy as a social practice; Oliveira and Cavedon (2013) conducted an ethnography of everyday circus from Schatzki (2006) discussing practical and space; Quaresma and Leite da Silva (2014) studied the urban space management and tactics of the marketers in the reconstruction of a popular market in Espírito Santo. Cabaña and Ichikawa (2017) investigated the daily life of a street market in Paraná and found that the daily practices of the subjects will be changing as the organizational identity of the place where they work changes.…”