Mindfulness in education at the intersection of science, religion, and healing

Ergas, Oren

doi:10.1080/17508487.2014.858643

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“…Este enfoque pedagógico denominado educación contemplativa corresponde a una disciplina de larga tradición, secular en su naturaleza, con una robusta ontología, amplio rango de métodos y una ética inclusiva (Ergas, 2014); que promueve la potenciación del desarrollo psicofísico del sujeto, a través de experiencias educativas que sitúan a la consciencia, la atención y el cultivo del Silencio en el centro de su quehacer pedagógico. Se define como un conjunto de prácticas que tienen como propósito: "el crecimiento personal y transformación social, a través del cultivo de la consciencia en un contexto ético relacional" (Roeser y Peck, 2009, p. 119); y comprende cualquier acto de enseñanza basado en una deliberación del profesor al pedir de sus estudiantes el responder al aquí y ahora de la experiencia de aprendizaje.…”

Section: La Orientación Contemplativa En La Enseñanza Y El Aprendizajeunclassified

Sentido Subjetivo de Educadoras de Párvulos en el Uso e Impacto del Silencio en el Aprendizaje

Leria¹,

Salgado²,

Sasso³

2018

reice

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Se describe el sentido subjetivo dado por educadoras de párvulos en torno al uso y aplicabilidad pedagógica del silencio en el aprendizaje, además de su impacto en el desarrollo socioemocional del párvulo. Se utilizó para ello una metodología cualitativo-descriptiva que incorporó algunas de las fases analíticas de la Teoría Fundamentada, a través de 24 entrevistas semiestructuradas y 1 grupo focal, a educadoras de párvulos en ejercicio profesional provenientes de tres ciudades de la región de Atacama de Chile. La información recolectada se constituyó en nueve familias semánticas que indican una visión respecto del Silencio amplia y predominantemente orientada a visualizar el silencio, como una estrategia coayudadora a la ejecución de las actividades de aprendizajes, asociado a la calidad de la instrucción impartida por la educadora. Destaca también el sentido dado al silencio como una herramienta de desarrollo personal para la educadora, el papel de la familia en las disposiciones de los párvulos al silencio; su papel potenciador de varias capacidades psicológicas, el interés por la capacitación en el concepto y la posibilidad de su uso como un mecanismo de control negativo del párvulo. Finalmente, se presentan algunos aportes y asociaciones relevantes a la disciplina y discuten algunas de las proyecciones y limitaciones metodológicas de este estudio.Descriptores: Educación; Docente; Aula; Educación de la primera infancia; Educación permanente.The subjective meaning given by kindergarten educators about the use and pedagogical applicability of silence in learning is described, as well as its impact on the socio-emotional development of the child. For this purpose, a qualitativedescriptive methodology was used that incorporated some of the analytical phases of the Grounded Theory, through 24 semi-structured interviews and 1 focus group, to preschool teachers in professional practice from three cities in the Atacama region of Chile. The collected information was constituted in nine semantic families that indicate a vision with respect to the Silence wide and predominantly oriented to visualize it, as a co-helper strategy to the execution of the learning activities, associated to the quality of the instruction given by the educator. It also highlights the meaning given to silence as a tool for personal development for the educator, the role of the family in the disposition of the kindergarten to silence; its enhancing role of various psychological capacities, the interest in training in the concept, and the possibility of its use as a negative control mechanism for the young child. Finally, some contributions and associations relevant to the discipline are presented and discuss some of the projections and methodological limitations of this study.

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Section: La Orientación Contemplativa En La Enseñanza Y El Aprendizajeunclassified

Sentido Subjetivo de Educadoras de Párvulos en el Uso e Impacto del Silencio en el Aprendizaje

Leria¹,

Salgado²,

Sasso³

2018

reice

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“…El denominado giro contemplativo en educación (Ergas, 2014), se ha conformado en uno de los aportes para responder a la necesidad destacada por algunos autores de re encantar el mundo (Berman, 1987), o re-encantar al sujeto con su subjetividad (Cajigas, 2007); ofreciendo una mirada fresca y transcendente al proceso de educar, más allá de la adquisición de contenidos y/o desarrollo de competencias funcionales vinculadas a las necesidades el contexto socioeconómico actual. Propone formas para la vinculación activa y efectiva del sujeto consigo mismo, como condición esencial para un desarrollo psicológico balanceado, como una condición promotora para el desarrollo de las capacidades necesarias para la consecución exitosa de los aprendizajes y satisfacción con la vida.…”

Section: Figura 1 Principales áReas De Impacto De Las Prácticas Contunclassified

Incorporación de la Orientación Contemplativa en la Práctica Educativa del Siglo XXI

Leria¹

2017

reice

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La orientación contemplativa en la enseñanza y el aprendizaje se propone como un enfoque teórico y práctico en respuesta a la necesidad de promover el desarrollo integral del estudiante más allá del énfasis en los procesos de adquisición conceptual y/o el dominio de competencias funcionales. La orientación contemplativa en la enseñanza y el aprendizaje se propone como un enfoque teórico y práctico en respuesta a la necesidad de promover el desarrollo integral del estudiante más allá del énfasis en los procesos de adquisición conceptual y/o el dominio de competencias funcionales. Denominada en el ámbito educativo como Educación Contemplativa, se presenta una investigación descriptivo-teórica con una breve exposición de los contextos que han posibilitado su incorporación y validación en la práctica pedagógica actual: 1) la evidencia empírica que la avala; 2) el rol de las habilidades socio-afectivas y el papel de las prácticas contemplativas para su desarrollo; 3) la necesidad de integralidad del currículo contemporáneo; 4)la inclusión educativa; y, 5) las tradiciones ancestrales y sus aportes a las prácticas sociales contemporáneas. Se concluye a la orientación contemplativa dentro de las tendencias actuales para el enriquecimiento de la experiencia educativa y reavivación de la dimensión del Ser en educación, como condición primaria al acto de conocer.Descriptores: Educación alternativa, Práctica pedagógica, Concepto moral, Orientación pedagógica, Actualización de los conocimientos.The contemplative orientation in teaching and learning is proposed as a theoretical and practical approach in response to the need to promote the integral development of the student beyond the emphasis on the processes of conceptual acquisition and / or mastery of functional competences. The contemplative orientation in teaching and learning is proposed as a theoretical and practical approach in response to the need of promoting the integral development of the student beyond the emphasis on the processes of conceptual acquisition and mastery of functional competences. Named in the educational field as Contemplative Education, a descriptive-theoretical research is presented with a brief exposition of the contexts that have made possible its incorporation and validation in the current pedagogical practice: 1) the empirical evidence that supports it; 2) the role of socio-affective skills and the role of contemplative practices for their development; 3) the need for integrality of the contemporary curriculum; 4) the educational inclusion; And, 5) the ancestral traditions and their contributions to contemporary social practices. The contemplative orientation is concluded within current trends for the enrichment of the educational experience and revival of the dimension of Being in education, as a primary condition to the act of knowing.

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“…One stems from wisdom traditions (Bai, Scott and Donald, ; Hattam, ; Lin, Oxford and Brantmeier, ), the other, from empirical science (MLERN, ; Greenberg and Harris, ; Zenner, Herrnleben‐Kurz and Walach, ). Currently the scientific evidence‐based approach seems to be the more dominant rhetoric undergirding the incorporation of contemplative practices in the curriculum (Ergas, ; Hyland, ). Critics claim that this approach bears the risk of flattening and diluting these practices, both through the process of their remoulding to allow for scientific validation (Nelson, ; O'Donnell, ), and through their dissociation from the ethical grounds within wisdom‐traditions (Eppert, ; Purser and Loy, ).…”

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The Deeper Teachings of Mindfulness-Based ‘Interventions’ as a Reconstruction of ‘Education’

Ergas¹

2015

Journal of Philosophy of Education

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While contemplative practices have emerged from wisdom‐traditions, the rhetoric surrounding their justification in contemporary public educational settings has been substantially undergirded by the scientific evidence‐based approach. This article finds the practice and construct of ‘attention’ to be the bridge between this peculiar encounter of science and wisdom traditions, and a vantage point from which we can re‐examine the scope and practice of ‘education’. The article develops an educational typology based on ‘attention’ as a curricular deliberation point. Every pedagogical act rides over a meta‐pedagogical injunction of where to attend to find that which society deems worthwhile. The deep curricular teachings thus begin in the question where knowledge of most worth exists (in here or out there) and precede content. It is at this hidden level in which our spatial‐temporal disposition towards life‐meaning can be shaped. Following this typology, the article will suggest that beyond what may be critiqued as instrumental mindfulness‐based curricular ‘interventions’ that cater to an economic educational narrative, lurks the trajectory of a contemplative educational turn that may be outwitting over‐instrumentalisation through wisdom‐traditions.

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Mindfulness in education at the intersection of science, religion, and healing

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Sentido Subjetivo de Educadoras de Párvulos en el Uso e Impacto del Silencio en el Aprendizaje

Sentido Subjetivo de Educadoras de Párvulos en el Uso e Impacto del Silencio en el Aprendizaje

Incorporación de la Orientación Contemplativa en la Práctica Educativa del Siglo XXI

The Deeper Teachings of Mindfulness-Based ‘Interventions’ as a Reconstruction of ‘Education’

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