Mistisisme Sebagai Jembatan Menuju  Kerukunan Umat Beragama

Wahidi, Ahmad

doi:10.18860/ua.v14i2.2653

Cited by 5 publications

(6 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Both are in the same mysticism as the concept of self-control and establishing core personalities. Thus, mysticism can influence human morality (Sartini et al, 2016;Koch, 2020), for example, the role of mysticism in maintaining harmony between religious communities, such as Islam, Christian, and other religions (Wahidi, 2013).…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Interpreting Ruh as an Ecological Spirituality in Relation to Islam and Java Mysticism

Ubaidillah

2021

El Harakah

View full text Add to dashboard Cite

This research aims to explain about the acculturation of Islam and Javanese wisdom in interpreting ruh (spirit) as an ecological behavior in dealing with natural disaster and exploitative activities. The concept of spirit refers to the awareness to interpret the relationship between human and nature as a living macrocosm unit. The awareness, in Islam, is a dimension of Sufi that blends with nature, such as Javanese philosophy on the principle of the unity of nature. It employs descriptive analytical method by integrating theo-sufistic paradigm to find a turning point in the common ground between Islam and Java in preserving the nature. The analysis goes into three conclusions: 1) the concept of spirit in Islam is a representation of one’s love with nature as the manifestation of love with God in its essence; 2) Javanese beliefs and rituals in ruh as a living and valuable existence signified in mystical mythology for being haunted and sacred serves as theo-sufistic expressions of Islam and Java; 3) spirituality of the spirit generates awareness of the philosophy of Sangkan Paraning Dumadi, to live in harmony and balance between humans and nature. Penelitian ini ingin menjelaskan tentang akulturasi Islam dan kearifan Jawa dalam memaknai ruh sebagai perilaku ekologis dalam menangani kerusakan alam dan aktivitas eksploitatif. Konsep ruh yang dimaksud adalah kesadaran memaknai hubungan manusia dan alam sebagai satu kesatuan makrokosmos yang hidup. Kesadaran tersebut dalam Islam merupakan dimensi sufistik yang menyatu dengan alam sebagaimana falsafah Jawa tentang prinsip kesatuan alam. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif analitis dengan pendekatan integratif dalam paradigma teo-sufistik untuk menemukan titik balik persamaan persepsi antara Islam dan Jawa dalam memelihara alam hayati. Hasilnya, pertama, konsep ruh dalam Islam adalah representasi dari mencintai alam sebagai manfestasi mencintai Tuhan dengan dzatnya. Kedua, keyakinan dan ritual yang dilakukan masyarakat Jawa atas ruh sebagai eksistensi yang hidup dan memberi manfaat yang mewujud dalam mitologis mistik yang disebut angker dan sakral sebagai ekspresi teo-sufistik Islam dan Jawa. Ketiga, spiritualitas ruh memberikan kesadaran dalam filosofi Jawa tentang Sangkan Paraning Dumadi sebagai makna hidup untuk dapat serasi dan seimbang antara manusia dan alam.

show abstract

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Interpreting Ruh as an Ecological Spirituality in Relation to Islam and Java Mysticism

Ubaidillah

2021

El Harakah

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Simbol-simbol tersebut dijadikan sebagai pola dan falsafah dalam kehidupan bagi masyarakat Jawa (Mashadi, 2013;Nawafi, 2020). Hal itu, tercermin pada konsep hidupnya dalam memandang hubungan dengan Tuhan, sesama manusia, dan alam (Wahidi, 2013), sehingga penggunaan simbol menjadi sangat penting sebagai media dalam proses penyatuan diri antara Tuhan, manusia, dan alam (Nawafi, 2020).…”

unclassified

“…Selain itu, simbol juga digunakan sebagai sebuah perjalanan batin untuk mendapatkan kesempurnaan diri dalam penyatuannya dengan Tuhan dalam konteks mistisisme Jawa (Rudin, 2017). Secara umum mistisisme Jawa merupakan sebuah upaya penebusan serta pengetahuan mengenai alam raya dengan tujuan mengadakan hubungan langsung antara individu dengan Tuhan, sesama manusia, dan lingkungan (Wahidi, 2013). Berdasarkan konsep tersebut, maka dapa ditarik satu kesimpulan bahwa mistisisme Jawa tidak berdasarkan pada doktrin tertentu, melainkan proses berdasarkan pengalaman hidup masing-masing individu (Mashadi, 2013).…”

unclassified

“…Tahap makripat, merupakan tahapan yang paling tinggi karena tujuan setiap individu telah menyatu dengan Tuhan (Mulder, 2013). Penelitian terdahulu mengenai mistisisme telah dilakukan oleh peneliti lain diantaranya (Furqon & Busro, 2017;Gunawan, 2016;Mulder, 2013;Murjiyono, 2004;Nawafi, 2020;Rudin, 2017;Sulaeman, 2019;Thohir, 2013;Wahidi, 2013) yang mengaji mistisisme berdasarkan kaitannya antara mistisisme sebagai produk budaya dan mistisisme dalam konteks agama utamanya Islam. Sudut pandang lain mengenai mistisisme berkaitan dengan tradisi yang telah mengakar dan menjadi identitas budaya juga telah dilakukan oleh (Endraswara, 2006;Mashadi, 2013;Nur, 2020;Setiawan, 2019).…”

unclassified

See 1 more Smart Citation

Praktik mistisisme Jawa dalam novel Partikel karya Dewi Lestari

Setiawan

Musaffak

2021

KEMBARA

View full text Add to dashboard Cite

Mistisisme dalam tataran masyarakat Jawa menjadi sebuah simbol yang digunakan dalam kehidupan, terutama dalam konteks beragama. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan praktik mistisisme Jawa dalam novel Partikel karya Dewi Lestari. Hal ini didasari oleh realitas bahwa pengarang termasuk ke dalam generasi yang tumbuh dan berkembang di lingkungan modern. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif, pendekatan yang digunakan adalah sosiologi sastra. Sumber data penelitian ini adalah novel Partikel karya Dewi Lestari yang diterbitkan oleh PT Bentang Pustaka dengan jumlah 490 halaman pada tahun 2012. Data dalam penelitian ini mencakup satuan cerita yang terwujud dalam dialog, monolog, paragraf, sekuen cerita, bagian kalimat, maupun narasi tokoh yang menggambarkan praktik mistisisme Jawa dalam novel Partikel karya Dewi Lestari. Pengumpulan data dilakukan dengan langkah (a) membaca sumber data; (b) unitizing (mengambil data yang tepat dengan cara menandai teks; serta (c) mencatat dan menginventarisasi teks yang relevan. Setelah semua data terkumpul, maka data dianalisis berdasarkan fokus penelitian yang lebih menekankan pada praktik mistisisme Jawa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam novel Partikel karya Dewi Lestari menampilkan praktik mistisisme Jawa pada tataran sarengat/syariat dan tarekat. Praktik mistisisme Jawa tokoh utama pada tataran sarengat/syariat dibuktikan dengan (1) percaya terhadap jin & setan dan (2) percaya pada mitos-mitos, sedangkan pada tataran tarekat dibuktikan dengan percaya dan upaya yang dilakukan tokoh untuk menjumpai Tuhan. Berdasarkan hasil penelitian, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa praktik mistisisme Jawa dalam novel Partikel karya Dewi Lestari pada tataran syariat dan tarekat.

show abstract

“…Mistisisme berasal dari kata mysterion yang memiliki makna rahasia, tersembunyi, gelap atau terselubung, dalam bahasa Indonesia dikenal dengan kata misteri atau misterius. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa mistisisme adalah pengetahuan yang sifatnya rahasia serta kaitannya antara manusia dengan Tuhannya yang melibatkan kalbu (Wahidi, 2013). Menurut Chalik (2015) mistik atau mistisisme memiliki kedekatan terhadap hal-hal yang misterius, mengaburkan, serta masih teka-teki.…”

unclassified

Eksistensi Mistisisme Dalam Novel Amba Karya Laksmi Pamuntjak

Setiawan

Musaffak

2019

KEMBARA

View full text Add to dashboard Cite

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan eksistensi mistisisme dalam novel Amba karya Laksmi Pamuntjak. Hal ini didasari oleh realitas bahwa pengarang termasuk ke dalam generasi yang tumbuh dan berkembang di lingkungan modern. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian ini berupa sekuen cerita dalam novel Amba karya Laksmi Pamuntjak yang menggambarkan eksistensi mistisisme. Sumber data dalam penelitian ini adalah novel Amba Karya Laksmi Pamuntjak. Setelah semua data terkumpul, maka data dianalisis berdasarkan fokus penelitian yang lebih menekankan pada eksistensi mistisisme tokoh utama pada tataran sarengat/syariat. Hasil penelitian menunjukan bahwa dalam novel Amba menampilkan eksistensi mistisisme tokoh utama pada tataran yang paling rendah yaitu syariat/sarengat. Eksistensi mistisisme tokoh utama dibuktikan dengan tetap percaya terhadap semua takdir yang digariskan oleh Tuhan, namun masih ada perilaku yang condong pada (1) arwah-arwah leluhur, (2) keberadaan dewa-dewa, dan (3) pahlawan mitilogi seperti seorang dukun.

show abstract

Mistisisme Sebagai Jembatan Menuju Kerukunan Umat Beragama

Cited by 5 publications

References 0 publications

Interpreting Ruh as an Ecological Spirituality in Relation to Islam and Java Mysticism

Interpreting Ruh as an Ecological Spirituality in Relation to Islam and Java Mysticism

Praktik mistisisme Jawa dalam novel Partikel karya Dewi Lestari

Eksistensi Mistisisme Dalam Novel Amba Karya Laksmi Pamuntjak

Contact Info

Product

Resources

About