Mithraic iconography and ideology

Campbell, Leroy A.

doi:10.1163/9789004296176

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“…With similar concerns like Bleiker and Kay, Campbell examines the visual economy of HIV/AIDS 27 and the iconography of famine 28 . Despite the significant changes in the understanding of the causes of famine, Campbell 29 finds that the photographic portrayal of famine has remained rather static as stereotypical portraits of famine are continued to be produced and, in the case of HIV/ AIDS, shows how images of abject individuals support a reduction of the pandemic as a general construct to a specific embodiment. 30 Working on and especially with women with HIV/AIDS in Tanzania, Harman 31 explores film as a visual method to challenge these narratives.…”

Section: (Not) Seeing the Health-security Nexusmentioning

confidence: 99%

Disentangling the Protection Suit: Images, Artefacts, and the Making of the Health-Security Nexus

Krause

2021

Millennium: Journal of International Studies

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The protection suit is the icon of infectious disease outbreaks. I argue that the protection suit has performative power not only by shaping the daily tasks of health workers and their interaction with patients, but also as a visual artefact and as a two-dimensional image determining how health crises and their security implications are understood and dealt with. The article proceeds in three steps: it firstly highlights the current absence of visuality in the academic literature on health security and makes the case for including it in the debate. Secondly, with recourse to Actor-Network Theory (ANT) it theoretically locates visual representations, as images and artefacts, as actors that act and enact each other in the health-security nexus. The third part of the article follows the protection suit during the Ebola epidemic in West Africa and maps the visual network it creates. In doing so this article demonstrates how the suit as artefact and image constitutes a network that visually and sensually links the bodies of patients, health workers and distant viewers in complex and at times competing makings of health security.

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Section: (Not) Seeing the Health-security Nexusmentioning

confidence: 99%

Disentangling the Protection Suit: Images, Artefacts, and the Making of the Health-Security Nexus

Krause

2021

Millennium: Journal of International Studies

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show abstract

“…See also: Gordon, 2004;Szabó, 2013. The most influential iconographic interpretations were published in: Will, 1955;Campbell, 1968;Gordon, 1980;Speidel, 1980;Beck, 2006. 28. A good example for this current: Sicoe, 2014.…”

Section: The Visual Language: the Power Of Imagesmentioning

confidence: 99%

Adrych, Philippa, Bracey, Robert, Dalglish, Dominic, Lenk, Stefanie & Wood, Rachel (2017), Images of Mithra; Mastrocinque, Attilio (2017), The Mysteries of Mithras; Panagiotidou, Olympia & Beck, Roger (2017), The Roman Mithras cult

Szabó

2019

Arys

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“…Dato l'alto numero di varianti esistenti tra le varie tauroctonie è molto difficile determinare con precisione lo Urtypus. Ritengo siano ancora molto utile le analisi tipologiche condotte sulla scena da L.A Campbell (1968)…”

unclassified

Mitrei del Vicino Oriente: una facies orientale del culto misterico di Mithra

Gnoli¹

2017

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An Oriental facies of the cult of Mithras is testified in the Roman East from the first century onward. This article proposes evidence and discusses crucial and peculiar characteristics and idiosyncrasies in the known mithraea from the Roman Near East, against the generally accepted theory stating that the cult of Mithras in the East, and particularly in Syria, shared the same features as those known of Mithraism in the West.Un argomento largamente utilizzato per opporsi alla teoria diffusionista relativa al culto di Mithra in Occidente, propugnata con forza persuasiva da Franz Cumont a partire dai grandi capolavori che egli dedicò all'argomento tra otto e novecento, 1 era costituito dalla scarsità delle attestazioni del culto misterico di Mithra nell'Oriente romano, in Siria, Giu dea, Arabia, oltre che nella penisola Anatolica. Quando Cumont scriveva le sue opere, da queste regioni le testimonianze del culto misterico di Mithra erano molto scarse e per lo più piuttosto tarde. La situazione era quindi caratterizzata da un certo numero di fonti letterarie, che affermavano un'origine orientale del culto, che avrebbe assunto la sua forma misterica caratteristica nell'impero Romano in Cilicia già in epoca tardorepubblicana -si pensi soprattutto a Plutarco -e le testimonianze archeologiche che, al contrario, mostravano una certa abbondanza di monumenti soprattutto nell'Occidente europeo e in Italia, comunque mai prima degli ultimi decenni del primo secolo dopo Cristo. Nemmeno l'importante scoperta del mitreo di Dura Europos, avvenuta all'inizio di Febbraio del 1934, poté essere utilizzata per sostanziare le tesi di Cumont di una derivazione orientale del culto misterico di Mithra. 2 La data relativamente tarda del mitreo, non anteriore alla conquista del sito da parte di Roma sotto gli auspici di Lucio Vero, non consentiva di utilizzare in questo senso la pur rilevante scoperta, e Cumont non mancò 1 192 di manifestare la sua contrarietà dopo l'iniziale entusiasmo, dovuto anche al fatto che lo studioso belga aveva precedentemente scritto al suo collega Mikhail Ivanovič Rostovtzeff che si sarebbe aspettato proprio di rinvenire un tempio dedicato a Mithra nella città recentemente scoperta. 3 Nonostante le sopra evidenziate difficoltà di una documentazione che non la supportava pienamente, la teoria cumontiana non faticò comunque ad imporsi presso un pubblico che andava molto al di là degli specialisti studiosi di Storia antica, e il culto misterico di Mithra finì con il rappresentare l'esempio più noto di quel sincretismo religioso che avrebbe caratterizzato il paganesimo romano, prima che la fede di Roma si polarizzasse sugli assoluti ed esclusivi dogmi cristiani. Dopo tutto i seguaci del dio vestito alla persiana non si definivano essi stessi seguaci di una religione persiana, e non chiamavano Persae alcuni loro compagni, giunti a un certo livello d'iniziazione?Contemporaneamente alla morte di Cumont, subito dopo la fine del secondo conflitto mondiale, le tesi dello studioso belga vennero frontalmente aggredite da im...

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Mithraic iconography and ideology

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Disentangling the Protection Suit: Images, Artefacts, and the Making of the Health-Security Nexus

Disentangling the Protection Suit: Images, Artefacts, and the Making of the Health-Security Nexus

Adrych, Philippa, Bracey, Robert, Dalglish, Dominic, Lenk, Stefanie & Wood, Rachel (2017), Images of Mithra; Mastrocinque, Attilio (2017), The Mysteries of Mithras; Panagiotidou, Olympia & Beck, Roger (2017), The Roman Mithras cult

Mitrei del Vicino Oriente: una facies orientale del culto misterico di Mithra

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