Mobility and Territorial Occupation of the Asurini do Xingu, Pará, Brazil: An Archaeology of the Recent Past in the Amazon

Abstract

In recent decades, archaeology has provided evidence of the diverse nature of colonialism as well as of the specific local histories associated with this globalizing process. Archaelogists have also investigated the strategies of interaction and resistance adopted by indigenous peoples when faced with attempts at economic, political, and social domination. This article presents data about the dynamics of mobility and territorial occupation in the nineteenth and twentieth centuries of the Asurini do Xingu, an indigenous group living on the middle Xingu River in the Amazon rainforest, in the southern portion of the Brazilian state of Pará. We show that these dynamics represent a conscious and strategic choice by the Asurini to preserve their way of life in the face of colonialism and the expansion of capitalism.

História indígena e arqueologia: Uma reflexão a partir dos estudos sobre os Jê Meridionais

“…Elas tratam de forma crítica as fontes e interpretações históricas e mostram a relevância dos relatos orais dos povos indígenas, para a compreensão das suas etnohistórias e dinâmicas culturais frente ao neocolonialismo e à expansão capitalista. Elas também têm procurado ressaltar que o encontro entre as perspectivas históricas, etnográficas, linguísti-cas e arqueológicas pode trazer aportes diversificados e complementares ao entendimento das questões relacionadas com as trajetórias históricas e culturais dos povos indígenas (Lightfoot 1995;Rubertone 2000;ColwellChanthaphon & Ferguson 2006;Ferguson & Colwell-Chanthaphon 2008;Silliman 2008;Oliver 2010;Flexner 2014;Silva & Noelli 2015). Para além das analogias etnográficas, a relação entre os diferentes dados é feita para ressaltar uma história indígena onde não há rupturas, mas continuidades, transições e transformações culturais, desde o período pré-colonial até hoje (Lightfoot 1995;Silliman 2001Silliman , 2005Silliman , 2009).…”

O material da cultura : análises arqueométricas da cerâmica arqueológica da T. I. Koatinemo, Pará

“…Essa reserva é considerada um palimpsesto de ocupações indígenas, com datações para esta região que evidenciam uma longevidade de ocupação desde o período pré-colonial (Silva & Noelli 2015;Smith 1980;Kern et. al.…”

“…Assim, o estudo arqueológico de seus assentamentos é uma forma de reviver uma parte de sua história e revitalizar sua memória, tradição oral e identidade e contribuir para o (re)conhecimento dos processos históricos e culturais pelos quais passaram desde, pelo menos, o século XIX. De acordo com os autores, é necessário contemplar a tradição oral e a memória dos indígenas na pesquisa arqueológica a fim de que possamos valorizar o seu conhecimento e refletir criticamente sobre a produção do conhecimento nas pesquisas históricas, etnográficas e arqueológicas (Silva & Noelli 2015).…”

“…Lá ficaram até 1985, quando foram transferidos para a margem direita do rio Xingu, primeiro na aldeia Avatikirera, e depois para a atual aldeia de Kwatinemu (Müller, 1993;Silva et al 2011;Silva & Noelli, 2015). Em 2011, uma jovem liderança fundou uma nova aldeia chamada Itaaka, no extremo norte da Terra Indígena Koatinemo, às margens do Rio Xingu (Silva, 2013 Rodrigues, 2015).…”

“…Além disso, a presença de grandes populações indígenas que atacavam os colonizadores também dificultava o avanço colonial acima da Volta Grande. De qualquer forma, esses fatores geográficos e demográficos não impediram o avanço das epidemias e, na segunda metade do século XIX, o colapso demográfico das populações indígenas possibilitou o acesso dos colonizadores(Silva & Noelli, 2015).…”