MODERATE ISLAM IN LOCAL CULTURE ACCULTURATION: The Strategy of Walisongo’s Islamization

Muna, Moh. Nailul

doi:10.19105/islamuna.v7i2.3661

Cited by 3 publications

(3 citation statements)

References 7 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Penyebab utama hadirnya gerakan semacam ini adalah sikap protes mereka tentang penolakan ideologi dan politik yang tidak sesuai dengan paham ajaran Islam yang mereka anut. (Muna, 2020) Sehingga muncullah aksi terror meneror. Seperti munculnya bom bunuh diri, mencelakai banyak orang dengan topeng agama.…”

Section: E Tantangan Moderasi DI Indonesiaunclassified

Moderasi Beragama sebagai Pemersatu Bangsa serta Perannya dalam Perguruan Tinggi

Anzaikhan

Idani²,

Muliani³

2023

arj

View full text Add to dashboard Cite

Indonesia is a country that has a variety of ethnicities, cultures, and religions. Judging from these diverse backgrounds, the motto of the Indonesian state contained in the Garuda Pancasila is Bhineka Tunggal Ika. There are different mottos, but this one cannot be separated from its challenges. The challenge in question is the understanding that circulates in the midst of people's lives, causing conflict. The seeds of these ideas can emerge in the family, community, and college environment. In this case, it is necessary to have a middle ground attitude to resolve various differences and problems in society. The researcher uses a qualitative approach method with a literature study. The results of the discussion in this study are to know the definition, understanding of radicalism in the state, forms of spreading radicalism, and moderation in Islam. The researcher concludes that the challenges of a country's diversity can be overcome by cultivating an attitude of moderation so that it can become a unifying nation, especially in the university environment.ABSTRAKIndonesia merupakan negara yang memiliki aneka ragam suku, budaya, serta agama. Dilihat dari latar belakang yang beranekaragam tersebut sangat ideal jika semboyan negara Indonesia yang terdapat pada garuda Pancasila yaitu Bhineka Tunggal Ika. Adanya semboyan berbeda-beda tetapi tetap satu ini tidak lepas dari tantangannya. Tantangan yang dimaksud seperti paham paham yang beredar di tengah-tengah kehidupan masyarakat sehingga menimbulkan konflik. Bibit paham-paham itu dapat muncul dalam lingkungan keluarga, masyarakat, serta perguruan tinggi. Dalam hal tersebut diperlukan adanya sikap jalan tengah untuk menyelesaikan berbagai perbedaan dan masalah dalam kalangan masyarakat. Peneliti menggunakan metode pendekatan kualitatif dengan studi kepustakaan. Hasil dari pembahasan dalam penelitian ini adalah mengetahui tantangan keberagaman Indonesia, pemahaman radikalisme dalam negara, bentuk penyebaran radikalisme, serta moderasi dalam Islam. Peneliti menyimpulkan bahwa tantangan keanekaragaman sebuah negara dapat diatasi dengan menumbuhkan sikap moderasi sehingga dapat menjadikan pemersatu bangsa terutama dalam lingkungan perguruan tinggi.

show abstract

Section: E Tantangan Moderasi DI Indonesiaunclassified

Moderasi Beragama sebagai Pemersatu Bangsa serta Perannya dalam Perguruan Tinggi

Anzaikhan

Idani²,

Muliani³

2023

arj

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Kinerja guru pada dasarnya adalah kemampuan guru dalam mentransfer ilmu pengetahuan dan nilai-nilai kemasyarakatan kepada peserta didik melalui proses belajar (Muna, 2020) (Wahyuni, 2021).…”

Section: Urgensi Sikap Inovatif Dan Faktor Yang Mempengaruhinyaunclassified

Motivasi Kerja dan Sikap Inovatif Guru Fiqh di MAN Insan Cendekia Aceh Timur

Basri

2023

View full text Add to dashboard Cite

Tujuan daripenelitianiniadalahuntukmengetahuibagaimanatingkatmotivasikerja guru dan sikapinovatif di MAN InsanCendikia Aceh timur. Penelitianinimerupakanpenelitiankualitatifdeskriptif. Data dikumpulkanmelaluiwawancara, observasi, dan dokumentasi. Subject penelitianiniadalah guru fiqh dan Kepalasekolah. Guru merupakan salah satufaktorpenting yang harusdiperhatikan oleh pihaksekolah dalamrangkamencapaitujuanpembelajaran. Berdasarkan data, banyakpendidik yang tidakprofesionalketikamenjalankantanggungjawabnya. Anggapanbahwamengajarhanyalahsekedarmentrasferpengetahuankepada murid. Pemikirin yang demikianakanmenjadiancaman yang sangat mengkhawatirkandalam dunia pendidikan di Indonesia. Sehinggabanyak guru yang tidakmenunjukkanetoskerja yang maksimaldalamtugasnya. Misalnya: pembelajaran yang statis dan terkesanmonotone, kurangnyakeuletandalammelaksanakantugas dan tanggungjawabnya. Kurangnyamotivasi guru dalammengajarmenjadikansiswacepatbosandalambelajar. Karena tidakadainisiatifuntukmelakukanhalbaru yang unik demi membangkitkansemangatbelajarsiswa. Kurangnyamotivasi guru dalammengajarberkaitandengantidakadanyasikapinovatifdalamdiri guru tersebut. Hasil penelitianmenyimpulkanbahwapengajar MAN Cendikia Aceh Timur memilikimotivasicukuptinggi, mulaidaripengaruhlingkunganataupunadanyaintensif, pujian dan juga perhatian.

show abstract

“…2, p. 24.24 Moh. NailulMuna (2020), "Moderate Islam in Local Culture Acculturation: The Strategy of Walisongo's Islamization," Islamuna: Jurnal Studi Islam, Vol. 7, No.…”

mentioning

confidence: 99%

The History of Moderate Islam in Indonesia and Its Influence on the Content of National Education

Inayatillah

Kamaruddin

Anzaikhan³

2022

JAT

View full text Add to dashboard Cite

Indonesia is a multicultural country consisting of various religions and ethnic groups. This diversity is unlikely to last long if the concept of Islamic teaching is filled with an exclusive and radical understandings. Moderate in Indonesia is known as religious moderation or Islam Wasathiyah which is understood as a concept of religious understanding that positions itself in the middle or has a middle stand. Moderate Islam in Indonesia came along with the teachings of Islam in the 13th century. According to historians, the content of Islam entering Indonesia has experienced moderation so that it is different from the Islamic teachings in Mecca and Egypt at that time. Yet, it is this difference that made Islam in Indonesia survived and turned to be the dominant religion in the archipelago. The history of moderate Islam in Indonesia begins with the Sufis in Aceh, followed by Walisongo in Java, public figures and Islamic organizations during the fight of independence, and authorities of the Ministry of Religious Affairs in the present days. This article is a result of a library research conducted in a qualitative approach. The method used for study is descriptive analysis toward recent relevant sources within the last 3 years. The result of study showed that the history of moderate Islam in Indonesia historically moves from essential dimension to authoritative one. The essential dimension covers moderate Islam in terms of Islam Wasathiyah (middle stand) values in various persuasive approaches. Whereas authoritative dimension is referred to the time moderate Islam is taken into the formal forms (government programs) called “Religious Moderation”. This further penetrates the content of education and feature of national curriculum.

show abstract

MODERATE ISLAM IN LOCAL CULTURE ACCULTURATION: The Strategy of Walisongo’s Islamization

Cited by 3 publications

References 7 publications

Moderasi Beragama sebagai Pemersatu Bangsa serta Perannya dalam Perguruan Tinggi

Moderasi Beragama sebagai Pemersatu Bangsa serta Perannya dalam Perguruan Tinggi

Motivasi Kerja dan Sikap Inovatif Guru Fiqh di MAN Insan Cendekia Aceh Timur

The History of Moderate Islam in Indonesia and Its Influence on the Content of National Education

Contact Info

Product

Resources

About