Moral character and the civic mission of American universities: The Catholic, Jesuit vision of justice education

Abstract

The formation of students’ moral character is a critical part of civic engagement programs in US higher education. This is especially evident in Catholic, Jesuit education, which emphasizes pedagogical practices at the intersection of faith and justice. Advances in the fields of moral psychology and civic education, particularly service-learning, further clarify the vision of justice found in both the Jesuit tradition and the emancipatory ideals of American democracy. The influence of the Center for Service and Community Engagement at Saint Louis University, a mid-sized Jesuit institution in the Midwestern United States, signals a way for making this vision a reality through “social projection.”

Un modelo de docencia en las universidades jesuitas

“…Un cuarto criterio valorará si se promueve el pensamiento ético específico de cada profesión, incidiendo en su bien interno y sentido vocacional (Sokol et al, 2021, De la Torre, 2017Díaz Durán, 2016;Etxeberria, 2017;López Viguria y Santomá, 2016) (Criterio 4). Algunos ejemplos de indicadores para valorar este criterio son si se incluye la ética entre las competencias consideradas para el alumnado o el número de créditos asignados a la formación ética de carácter general o profesional en las titulaciones 8.…”

“…La dimensión "iustitia" se refiere a la dimensión social: se persigue formar personas "para los demás y con los demás, comprometidas, en cuanto ciudadanos, con la construcción de estructuras sociales, económicas y políticas justas, desde el dinamismo de la opción preferencial por los pobres" (Villa y Lemke, 2016, p. 6). Se pretende educar personas que puedan abrazar y promover todo lo que debe hacerse para construir unas estructuras justas que defiendan nuestra humanidad común y la promoción de la justicia (López Viguria y Santomá, 2016;Hollenbach, 2020, Sokol et al, 2021. Con el Decreto 2 de la CG 32 (Compañía de Jesús, 1975), titulado "Nuestra misión hoy: servicio de la fe y promoción de la justicia", emergió con fuerza el compromiso de la Compañía de Jesús por los pobres.…”

“…Un primer criterio relevante de esta dimensión "humanitas" es si la institución impulsa la formación integral (la educación de la "persona completa") e interdisciplinar (Kolvenbach, 2001, n. 27; Plante, 2020) (Criterio 7). En este sentido se subraya la importancia de la atención personalizada a cada estudiante y cada docente concreto, a través de la "cura personalis" 10 (Banchoff, 2016;Byron, 2011;De la Puente, 1999a;De la Puente, 1999b;Villa y Lemke, 2016;Plante, 2020, Sokol et al, 2021; la importancia de una docencia holística que presta atención a los temas de ecología y medioambiente, a las competencias genéricas y a los valores (Compañía de Jesús, 2016; Cortese, 2003;Cosacchi, 2019); o la existencia de actividades extra-académicas (De la Puente, 1999b) y el cuidado de la salud. La incorporación de contenidos relacionados con la ética y valores de manera transversal (De la Puente, 1999a), que también estarían relacionados con este criterio, ya han quedado recogidos en el Criterio 4 (indicadores 4.1-4.4).…”

“…La Compañía, con más de 200 universidades en el mundo, es muy consciente de la importancia del ámbito educativo en su misión. Por ello, ha tratado en los últimos años de establecer algunas orientaciones para ayudar a sus instituciones de enseñanza a focalizar sus actuaciones por y para la misión, ya que tienen que lidiar con las tensiones derivadas de ser una universidad jesuita y católica, por un lado, y los retos derivados de ser una institución de educación superior, por otro (Sokol et al, 2021). En el ámbito de la educación superior, el "Paradigma Ledesma-Kolvenbach" (en adelante Paradigma L-K) es una buena base para priorizar, enfocar y desplegar la misión de las instituciones jesuitas (Kolvenbach, 2007(Kolvenbach, /2008a 1 ; López Viguria y Santomá, 2016).…”

Penanaman Karakter Jujur Melalui Ujian Lisan pada Mahasiswa Manajemen Fakultas Ekonomi Universitas Muhammadiyah Semarang

“…2, Tahun 2022 Penelitian (Branson 2010) mengemukakan bahwa perubahan pribadi dan sosial, atau individu dan struktural dapat tercipta jika siswa dan guru bersama-sama mampu membingkai pengalaman belajar mereka untuk memperbaiki komunitas mereka. Penelitian Bryan W Sokol tentang penanaman karakter Jesuit pada sekolah formal di AS menyatakan bahwa Karakter moral sebaliknya mengacu pada perintah etika interpersonal, atau aturan sosial, yang memandu hubungan manusia, membangun kondisi untuk perlakuan yang adil, dan menetapkan standar untuk menjaga martabat dan kesejahteraan manusia (Sokol 2020). Karakter moral diwujudkan dalam kebajikan seperti keadilan dan kasih sayang.…”