“…Sobre estos tópicos seleccionados se trabaja la significación de manera más detallada, introduciendo la terminología y definiciones de los tratados teóricos de la época, a través de las propias fuentes primarias: René Descartes (Les passions de l'âme, 1649), Johann David Heinichen (Der General-Bass in der Composition, 1728), Johann Mattheson (Das Neu-eröffnete Orchestre, 1713 y Der Vollkommene Capellmeister, 1739); Jean-Jacques Rousseau (Dictionnaire de Musique, 1768); Heinrich Christoph Koch (Musicalisches Lexikon, 1802), Johann Georg Sulzer (Allgemeine Theorie der schönen Künste, 1771-74) junto con el apoyo de traducciones (Baker, 1983) y fuentes secundarias (Wellbery, 1984;Neubauer, 1986;Boulton, 1967;Bonds, 1991Bonds, , 2006Powers, 1995;Graböcz, 1996;Chua, 1999;Cumming, 2000;Zbikowski, 2002;Tarasti, 2002;Paddison, 2010;Rumph, 2011;Robinson y Hatten, 2012;Hatten 2014Hatten , 2018; pero estableciendo conexiones con las categorías de emociones, ya que esta resulta más familiar al estudiante. Se articulan en esta fase 8 categorías (o familias) que se corresponden básicamente con la lista de Zentner de nueve GEMS (Geneva Emotional Music State: Zentner et al, 2008, p. 506, que se han añadido en cursiva) y que se han considerado más acordes con las expresiones de la música culta Centroeuropea del siglo XVIII: alegría (Joyful activation y Wonder); lamento (Nostalgia y Sadness); amoroso (Tenderness); triunfal (Power); sacro o espiritualidad (Transcendence); ira o agitación (Tension); angustia y terror.…”