Naturales y extranjeros: sobre la construcción de categorías en el mundo hispánico

Abstract

ReSuMen Este ensayo indaga sobre el sentido, utilización y extensión de los conceptos "natural" y "extranjero" tanto en España como en Hispanoamérica durante el período moderno. Aboga por una lectura que destaca i. que la distinción entre naturales y extranjeros no siempre era importante, ni siquiera relevante; ii. que para que haya discusiones al respecto hacía falta una parte afectada y unos intereses concretos; iii. que la naturaleza y la extranjería no eran situaciones concretas sino que reflejaban la existencia de un continuum que iba de los totalmente extranjeros a los totalmente naturales, pasando por una amplia gama de situaciones intermedias; iv. que el discurso sobre la extranjería también se aplicaba a lo que hoy llamaríamos minorías con el fin de discriminarlas.palabras clave: natural, extranjero, vecino, gitano, africano, converso, morisco. natives and foreigners: the Construction of Categories in the early Modern Spanish World ABStRACtThis essay examines the meaning, uses and extension of the concepts 'native' and 'foreigner' in both Spain and Spanish America during the Early Modern period. It argues: i. that the distinction between natives and foreigners was not always important, not even relevant; ii. that discussions regarding these categories only happened when actors identified particular interests that they were willing to defend; iii. that nativeness and foreignness were not concrete situations but instead reflected the existence of a continuum that connected those totally native and those totally foreign, through a wide range of intermediary situations; iv. that the discourse regarding foreignness was also applied to those we currently identify as minorities in order to discriminate against them.

Género, movilidad y frontera. La identidad de las mujeres portuguesas que emigraron a Canarias durante la Unión Ibérica

“…21 La naturaleza y la extranjería no eran un estatus fijo, sino más bien una clasificación que reflejaba la situación que unas personas tenían en relación con el grupo social que les rodeaba, este reflejo no sólo cambiaba continuamente sino que era además plurivalente. 22…”

Enseñanza de lenguas y el mito del hablante nativo

“…Asimismo, desde la perspectiva política, se puede agregar como contrapunto a la idea de natural la aparición del término extranjero, en el sentido con el que se utiliza hoy genéricamente; es decir, para identificar al sujeto que viene de otro país y, por lo tanto, habla de otro modo. Según Herzog (2011), la naturaleza y la extranjería no eran situaciones concretas sino que reflejaban la existencia de un continuum que iba de los totalmente extranjeros a los totalmente naturales. De ese modo, los primeros misioneros en tierras americanas eran considerados nativos de sus países de origen no por su lengua, sino por su filiación política.…”

Sepan quantos esta carta vieren: poderes notariales y comercio transnacional en Sevilla, 1570-1600

“…Para una discusión sobre categorías de pertenencia en el mundo hispánico, resulta especialmente interesante el trabajo de Tamar Herzog (2003). Para una versión más corta traducida al español (Herzog, 2011).…”