Resumen El propósito de este artículo es analizar los poemas de Pero López de Ayala en el Rimado de Palacio que se refieren a la encarcelación del canciller en Portugal, e incluyen plegarias de liberación, además de votos en los cuales el poeta promete visitar santuarios marianos para venerar a la Virgen. En esta parte del libro, López de Ayala utiliza la imagen de cadenas, no solo como un símbolo tradicional de la prisión del mundo pecaminoso, sino también en el contexto de su encarcelación real y con la intención de presentar este objeto material como un exvoto. Por lo tanto, estos aspectos de la sección mariana en el Rimado de Palacio se pueden comparar con textos recogidos en las colecciones de milagros y sermones que recordaban la intervención de la Virgen en la liberación de presos, la realización de votos de peregrinaje, y la presentación de exvotos. Por un lado, el canciller expresa su devoción personal desde una perspectiva autobiográfica; por otro, evoca la experiencia colectiva de peregrinos pasados y presentes en los santuarios de Montserrat, Guadalupe y otros lugares sagrados. Al mismo tiempo, el poeta asocia sus cadenas con las de San Pedro, y apela a la unidad del papado y la Iglesia.