« Ni putes ni soumises »

Abstract

Référence électroniqueSylvie Thiéblemont-Dollet, « « Ni putes ni soumises » », Questions de communication [En ligne], 7 | 2005, mis en ligne le 11 mai 2012, consulté le 30 avril 2019. URL : http://journals.openedition.org/ questionsdecommunication/4060 ; DOI : 10.4000/questionsdecommunication.4060 Tous droits réservés SYL VIE THIÉBLEMO N T-DO LLET Université N ancy 2 Centre de recherche sur les médiatio ns Université Paul Verlaine-Metz Sylvie.Thieblemo nt@ univ-nancy2 .fr « N I PUTES N I SO UMISES » . ÉMERG EN CE ET PO LITISATIO N D' UN MO UVEMEN T DE FEMMES DAN S L ' ESPACE PUBLIC Résumé. -Parce qu'elle a été élue présidente de la fédération nationale des « Maisons des Potes » (décembre 2000), qu'elle est un des membres fondateurs de l'association « N i putes ni soumises », Fadela Amara tend à participer à la construction de la représentation d'un mouvement de femmes dans l'espace public. D e même, la façon dont certains hommes politiques et journalistes contribuent, à leur tour, à cette construction, montre que « N i putes ni soumises » vise un autre espace que celui qui serait purement associatif et se comporte, d'ores et déjà, comme un mouvement politique. Mots clés. -Mouvement de femmes, immigrée, espace public, politisation, journalistes, hommes politiques. questions de communication, 2 0 0 5 , 7 , 1 0 5 -1 1 9 105 > DO SSIER C e travail est la prolongation d'une recherche portant sur le collectif « N i putes ni soumises » (émanation de la Fédération nationale des « Maison des Potes », créée en 2001), puis sur l'association éponyme constituée en avril 2003, et leur présidente Fadela Amara, sans oublier les femmes -pour la plupart anonymes -qui les ont rejoints à un moment ou à un autre. Plus particulièrement, ce qui nous intéresse est la manière dont Fadela Amara, fille d'immigrés algériens, née en France, a peu à peu construit, sur dix-huit mois environ 1 , ses énonciations dans la sphère publique (politique et médiatique) et comment, à l'inverse, la sphère politique (élus, représentants de partis, etc. ) s'est appropriée une partie des contenus de ses discours (projet de société, propositions concrètes, etc.), parce qu'ils sont l'émanation et la synthèse de propos de femmes représentantes de l'immigration. D e même, comme ils ont relié ces deux pôles, instauré une relation triangulaire et participé de la construction de l'autoreprésentation et de l'hétéro-représentation de Fadela Amara, les médias ont été intégrés à la réflexion. Cette étude résulte de l'observation et de l'analyse des différents glissements ou passages des réseaux informels aux réseaux associatifs, puis politico-médiatiques et inversement, opérés par Fadela Amara par les militants des mouvements suscités ou proches, lesjournalistes et les acteurs politiques. Car, volontairement ou non, elle a suscité les convoitises d'un certain nombre de journalistes et d'hommes politiques, sans doute pour des logiques de pouvoir dont elle n'a pas toujours mesuré l'ampleur, logiques reliées à des enjeux politiques nationaux importants (e.g. discussion s...

« La séquence des téléspectatrices »

“…Amara est mentionnée, interviewée ou vue dans la plupart des JT diffusés entre le 6 et le 8 mars, quelle qu'en soit l'édition ou la chaîne ; en outre, elle est invitée dans plusieurs magazines comme France Europe Express (France 3, le 8 mars), Liberté, égalité, féminité (France 2, 8 mars), etc. 28 Sur les stratégies d'accès de « NPNS » à l'espace public, voirThiéblemont-Dollet (2005) ; sur la couverture médiatique des mouvements de femmes, voir le travail en cours deDecung (2006). 29 Voir les études citées en introduction.…”