Northern Indian Music

Regamey, C; Danielou, Alain

doi:10.2307/3248859

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“…Desde esta perspectiva, el modo frigio se distingue objetivamente de los demás modos -dórico, lidio y mixolidio, con sus variantes auténticas y plagales, así como el jonio y eolio, cuando se incluyen en el siglo XVI (Glareanus 1547)-. Asimismo, el modo frigio es el que más intervalos menores ofrece -la segunda, tercera, sexta y séptima-manteniendo al mismo tiempo la 11 Por ejemplo, la afinación temperada de la mayoría de la música occidental, los 22 śrutis indios (Daniélou 1949), los sistemas tonales árabes de la Edad Media de al-Kindî, al-Khwârizmî, al-fârâbî, ibn Sînâ o Ṣafî ad-Dîn (Manik 1969) con su tendencia hacia los cuartos de tono o la afinación equidistante turca que divide la octava en 53 comas holdrianas (Özkan 2000). 12 La relación compleja entre teoría y práctica se demuestra de la manera tal vez más clara en el caso de la teoría árabe medieval, especialmente en el intento de aproximar notas que vienen de la práctica musical -por ejemplo, el "traste del medio zalzal" cuyo nombre ya indica su procedencia-mediante recursos matemáticos en la mayoría de los casos prestados de la teoría pitagórica; consúltese Manik 1969. El modo dórico en el flamenco SÚMULA: Revista de teoría y análisis musical 1 (2) julio-diciembre 2023 151 quinta justa -contrariamente al locrio-y por ende sin poner en duda el centro tonal construido mediante la tónica y la quinta.…”

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El modo dórico en el flamenco: La teoría musical al servicio de la ideología

Bäcker

2023

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Entre los elementos musicales más característicos del flamenco se encuentra el modo frigio, máximo responsable a nivel auditivo del carácter exótico que se suele atribuir al género. Este modo, en algunas publicaciones puntuales, pero muy influyentes desde la segunda mitad del siglo XX, fue re-bautizado como “modo dórico” o “modo dórico flamenco”. El presente articulo pretende arrojar luz sobre las referencias de esta re-interpretación en fuentes de la Antigüedad clásica, donde se encuentran las raíces de la relación entre la estructura musical y el uso terminológico. Mediante un análisis de carácter semiótico se esbozará un conjunto de denotaciones y connotaciones que reflejan dicotomías fundamentales en la construcción de identidades occidentales y orientales. Estas dicotomías se encuentran también en la creación de un imaginario español y, por extensión, del flamenco desde la segunda mitad del siglo XVIII. Desde las primeras consideraciones del flamenco por parte de la intelectualidad española a finales del siglo XIX, se aprecia una voluntad de relativizar sus asociaciones incómodas y enfatizar sus aspectos tradicionales, artísticos y especialmente históricos. Éstas, a su vez, servían de fundamento para que una parte de la flamencología realizase la descrita re-interpretación del modo frigio como dórico. Finalmente se situará la re-interpretación en su contexto ideológico de la segunda mitad del siglo XX, con respecto tanto a la estética flamenca como al trasfondo histórico-político. Palabras clave: flamenco, frigio, dórico, semiótica, ideología AbstractThe Phrygian mode appears amongst flamenco’s most characteristic musical elements, responsible for the exotic character often attributed to the genre. This mode was re-named “Dorian mode” or “Dorian flamenco mode” in some of the most influential publications since the second half of the 20th century. The present article pretends to shed some light on the references of this re-interpretation in the classical Antiquity, where the roots of the link between musical structure and terminology can be found. By means of a semiotical analysis, a sketch of a group of connotations and denotations will be made which reflect fundamental dichotomies for the construction of Western and Eastern identities. These dichotomies can also be found in the creation of a Spanish and, by extension, flamenco imagery since the second half of the 18th century. Beginning at flamenco’s first mention by Spanish intellectuals at the end of the 19th century, a will to play down embarrassing associations and emphasize traditional, artistic and especially historical aspects can be observed. These, in turn, served a part of modern flamencology as a basis for the above described re-interpretation of the Phrygian mode as Dorian. Finally, the resulting discourse is explained in the ideological context of the second half of the 20th century, with respect to flamenco aesthetics as well as the historical-political background. Keywords: flamenco, Phrygian, Dorian, semiotics, ideology

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