Nous, Bergsoniens Manifeste De Kyoto

Abstract

Résumé: Ce manifeste, écrit à quatre mains dans le sillage d'un colloque bergsonien organisé au Japon, vise d'abord à répondre à une question simple : que signifie, aujourd'hui, travailler à la manière de Bergson ? Non pas simplement sur le corpus bergsonien, ou sur certains sujets dont sa pensée a permis de renouveler la compréhension, mais selon la méthode qu'il recommandait lui-même. Cette méthode, Bergson l'a appliquée au cours de sa recherche au prix d'efforts considérables, et singulièrement dans son rapport aux sciences positives, qu'il s'agisse des sciences du vivant ou de l'univers matériel au sens large. En se penchant notamment sur la fonction de l'imagination métaphysique, ce manifeste redessine dans les pas de Bergson les voies d'un empirisme non spéculatif et véritablement contemporain de l'intelligence scientifique. Mots-clés: Bergson; Science; Émergence; Espace-temps; Intuition; Méthode philosophique. Resumo:Este manifesto, escrito a quatro mãos no contexto de um colóquio sobre Bergson organizado no Japão, visa inicialmente responder a uma simples questão: que significa, hoje, trabalhar à maneira de Bergson? Não se trata de uma pergunta sobre a dedicação para com o corpus bergsoniano ou quanto a certos temas que o seu pensamento permite renovar a compreensão, mas sim sobre o método que ele próprio recomenda. Este método foi aplicado diligentemente por Bergson no curso de suas investigações, particularmente quanto ao seu trato com as ciências positivas, tanto as da vida quanto às do universo material em sentido amplo. No que diz respeito à função da imaginação metafísica, este manifesto refaz os passos de Bergson quanto a um empirismo não especulativo e verdadeiramente contemporâneo à inteligência científica.

La géométrisation de l’être dansMatière et mémoirede Bergson

“…Dans ce nouveau cadre interprétatif de la philosophie bergsonienne (During et Miquel, 2016, p. 14-16), la durée peut tout aussi bien être calculée, qu’être une grandeur plus ou moins étendue. Un intervalle en durée diffère d'un intervalle mathématique ou spatial dans la mesure où les intervalles, dans la durée, ne sont jamais parfaitement identiques en apparence et peuvent s'interpénétrer (ils ne le font pas obligatoirement).…”

Bergson et la logique

“…Bergson constate les limites de la logique formelle (2008b, p. 291) qu'il a enseignée à Clermont-Ferrand(Bergson, 2003), sans rejoindre celle, transcendantale et kantienne, qu'il évoquera plus tard(1995, p. 153 sq.). Un tel élargissement mène-t-il au rejet du principe du tiers exclu(During et Miquel, 2015) ? J'y reviendrai.…”