Nuevos datos para el estudio de las influencias del Medio y el Extremo Oriente en el palacio islámico de la Aljafería de Zaragoza

Abstract

La reaparición a mediados del siglo XI en el palacio islámico de la Aljafería, de una manera tan sorprendente como inequívoca, del antiguo prototipo arquitectónico de los castillos omeyas del desierto de la primera mitad del siglo VIII ha hecho que no se hayan recalcado suficientemente las profundas influencias abasíes y fatimíes de las que estaban plenamente imbuidos los artistas que decoraron este palacio de la dinastía hudí.
 El hundimiento del Califato de Córdoba, una catástrofe que nadie hubiera considerado posible en los años centrales del siglo X, conllevó lógicamente el aumento de las influencias abasíes y fatimíes que a mediados del siglo XI afloran en al-Andalus y en el Magreb por doquier. Estas aportaciones llegadas desde el Masriq se observan en el palacio hudí no sólo en la adopción de numerosos elementos prestados del vocabulario formal del arte abasí y fatimí, sino también en la importación de tejidos y piezas cerámicas procedentes de Egipto y de China, así como en la evolución del propio protocolo real, en el que el monarca de Zaragoza empezará a presentarse en los grandes actos solemnes semioculto o completamente oculto por una cortina, tal como era habitual desde hacía tiempo en el ceremonial de los califas abasíes y fatimíes.

La influencia temprana de la porcelana china en la decoración artística de la cerámica medieval en España

“…En las excavaciones arqueológicas realizadas en 1993 en el Palacio de la Aljafería en Zaragoza, se descubrieron fragmentos de cerámica china de la dinastía Song que llegaron a Andalucía. Uno de ellos representaba una peonía circundada por tallos, prácticamente idénticos a los de las teteras contemporáneas producidas en China, confirmándose como celadón de la dinastía Song, específicamente proveniente de los hornos de Yaozhou (Shanxi) (Subiza y Gracia, 2003). Los arqueólogos creen que estas cerámicas datan del siglo XI y fueron traídas desde China, muy probablemente a través de Egipto durante el reinado de la dinastía fátima, ya que la ciudad de Fustat era un importante punto de conexión en la ruta comercial que llevaba estos lujosos productos al mundo islámico occidental.…”

“…Excavaciones realizadas en la Torre Mayor de Cullera descubrieron dos fragmentos de bordes de cuencos, que exhiben una apariencia de porcelana blanca opaca, clasificada como porcelana blanca china de la dinastía Tang (Rosselló Mesquida, 2006). Fragmentos de porcelana china de diferentes dinastías desenterrados en la península ibérica sugieren posibles modalidades a través de las cuales estos primeros productos importados llegaron a España (Heidenreich, 2007;Subiza y Gracia, 2003;Gutiérrez et al, 2021;Pachón y García, 2018;Álvaro Zamora, 2006). La aparición de estos fragmentos tempranos de porcelana precede a la fascinación europea del siglo XVI por la porcelana china.…”