Nurcholish Madjid dan Pemikirannya (Diantara Kontribusi dan Kontroversi)

Abstract

Dalam konteks Indonesia, sejak tahun 1970-an, Nurcholish Madjid adalah ikon cendekiawan Islam yang dianggap paling kontroversi sekaligus paling kontibutif. Pemikirannya berkelindan diantara tiga tema besar; Keislaman, Keindonesiaan dan Kemodernan. Dia berani mendekonstruksi pemikiran pemikiran Islam yang dianggapnya sudah mengalami fosilisasi, kemandegan, stagnasi dan kejumudan yang membuat umat Islam menjadi kehilangan daya adaptasinya menghadapi laju problematika kehidupan nyata yang semakin kompleks. Salah satu pemikiran yang dianggap paling polemis dan kontroversial adalah ketika ia mendekontruksi eksklusivisme dan menawarkan inklusvisme sebagai gantinya. Hal ini jelas dianggap melawan arus pemahaman mainstream. Sebagai cendekiawan neomodernisme, Ia membangun nalar inklusivisme menggunakan pendekatan dan metodologi modern tanpa menafikan argumensi doktrin-doktrin otentik Islam itu sendiri, yaitu al Qur’an dan hadis plus pendapat ulama-ulama terdahulu. Oleh karena itulah, walaupun sejak ia mempublikasikan pemikiran-pemikirannya, ia telah mengundang kontroversi yang hebat bahkan sampai saat ini, ia tetaplah dianggap sebagai pemikir yang paling memiliki kontribusi yang cemerlang bagi dinamika pemikiran Indonesia.

A Content Analysis #pecatluhut on The Political Ethics of Government in Indonesia

“…Therefore, in encouraging political ethics in public formulation, a sense of well-being and justice is needed to meet the needs of society (Sen, 2017). According to Nurcholish Madjid he emphasizes the principle of justice in the form of equity and efforts to alleviate the suffering of people in need (Janah, 2017). Nurcholish Madjid's perspective is expected to raise awareness and attitudes, establish moral principles of humanity and justice as an ethical foundation, and help the nation overcome prolonged political problems (Zuliana, A Content Analysis #pecatluhut on The Political Ethics of Government in Indonesia P-ISSN 2580-3808, E-ISSN 2580-3832 2015.…”

Pergeseran Pemikiran Nurcholish Madjid Tentang Partai Politik Islam Di Indonesia

“…Seperti studi yang dilakukan oleh Anders Uhlin tentang wacana politik intelektual di Indonesia yang mengkategorikan sebagai Neo Modernisme Islam dikarenakan gagasanya tentang demokrasi yang bersumber dari dunia Muslin dan Barat sejah tahun 1970an itu. (Janah, 2017) Islam dan politik Indonesia modern telah lama menarik perhatian umat Islam. Untuk memberikan gambaran layaknya perihal wacana Islam dan Negara, perlu dielaborasi tiga tahap keterlibatan umat Islam dalam kegiatan politik di Indonesia, asal-asul wacana pada periode pembentukan, dan wacana pada masa orde baru (Orba).…”

Peran Nurcholish Madjid dalam Perkembangan Pemikiran Noe-Modernisme Islam Indonesia, 1966-2005

“…Bahkan ada yang mengatakan Nurcholis adalah mitos yang diam-diam menyebarkan virus Nurcholisisme sebuah cara pandang dan gaya fikir yang menjadikan Nurcholish sebagai model. Anders Uhlin yang melakukan studi terakhir tentang peta wacana politik intelektual di Indonesia, mengkategorikannya sebagai Neo Modernisme Islam justru karena gagasan-gagasannya tentang demokrasi yang sumber utamanya dari dunia Muslim dan Barat sejak 1970-an (Janah, 2017).…”