O exílio em ficção. Uma leitura de Libro de navíos y borrascas, de Daniel Moyano

Abstract

Por fim, agradeço muito a toda minha família. Em especial, ao apoio, desde sempre, incondicional de meus pais, Angélica e Carlos, cujas incontáveis ajudas foram tornando mais possível este processo. Um agradecimento particular aos ouvidos amigos de minha mãe, tantas vezes decisivos ao longo da escrita, e à ajuda de meu irmão Carlos Francisco com a notação musical, que possibilitou uma das chaves de leitura desta dissertação.A todos que estiveram ao meu lado, seja em parte deste processo, seja durante todo ele, e que, sabendo ou não, me ajudaram a chegar à conclusão desta pesquisa, meu muito obrigado. […] las fuerzas de las orillas, alentadas por la impunidad que les da su adscripción partidista, salen del lugar subalterno a que están sometidas en la escala social y toman como blanco principal de su agresión en las clases superiores, no a los detentadores de la riqueza material, sino a aquellos que en su propia existencia simbolizan los bienes culturales, es decir, aquellos que, según el juicio de los autores, expresarían de forma más cabal la idea de civilización. (1998: 74) A referência ao conto "La Fiesta del Mostruo" e, especificamente, a leitura de Es conocida su aversión por la política y especialmente por los políticos que todos padecimos, y su insensibilidad social. A Bioy, en su obra, no le interesa el asunto menudo del hombre, su situación en la sociedad, sino los asuntos "transcendentales", la situación del hombre 1 Recriando claramente o contexto do governo de Perón, a "fiesta del Monstruo" tem lugar na Plaza de Mayo, onde se encontra a Casa Rosada (sede do governo nacional argentino), diante da qual as multidões peronistas se reuniam para escutar os discursos do presidente.2 A revista Sur foi publicada de 1931 a 1991. Como afirma María Teresa Gramuglio, a publicação deu nascimento ao que posteriormente ficou conhecido como grupo Sur, uma referência a "um conjunto de escritores e críticos reconhecíveis, ainda que de linhas nem sempre definidas da mesma maneira" (GRAMUGLIO, 2007). Tratava-se de um grupo de intelectuais e artistas, que nem sempre mantinham relações entre si, mas todos ligados à fundadora, diretora e mantenedora da revista, Victoria Ocampo. 14 en el Cosmos, dentro de la óptica permitida por la literatura que ha practicado siempre, mal llamada "fantástica". (MOYANO, 1991: 48) Através das difusas noções de assuntos transcendentais e situação do homem no Cosmos, Moyano define uma literatura que produzia a violação da ordem terrena, natural ou lógica, através da confrontação da anormalidade com a normalidade, do desnatural com o natural, da irrealidade com a realidade (BARRENECHEA, 1972: 90).Uma literatura que problematizava, assim, os limites da racionalidade para a explicação do real -como exemplo dela, tome-se o paradigmático romance de Bioy La invención de Morel (1940).Tão lacônico e vago na descrição dessa escrita literária, Moyano é substancialmente mais preciso ao evidenciar o fundo histórico-social que, segundo ele, permitira sua realização:Bioy, Borges, Victoria Ocampo y pocos...