O grupo de estudo-reflexão perspectiva teórico-metodológica para formação continuada: um estudo com gestores públicos de educação especial

Almeida, Mariangela Lima de; Silva, Rayner Raulino e; Alves, Janaina Borges

doi:10.22633/rpge.v21.n.esp2.2017.10184

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“…É importante considerarmos que os grupos autorreflexivos vivenciam inúmeros conflitos de interesses, intencionalidades e posicionamentos. Isso porque empregamos uma perspectiva de trabalho com o outro e não sobre o outro (BARBIER, 2007). Tal concepção dá voz e ouvidos aos participantes, permitindo que os gestores das diferentes Secretarias Municipais de Educação evidenciem suas necessidades, concepções, apreensões, ao mesmo tempo em que recebem, de igual forma, os diferentes argumentos.…”

Section: Dos Conflitos Aos Entendimentos Mútuosunclassified

“…Inicialmente, a partir das demandas dos gestores, construímos um website para troca de informações e formação. Com o passar do tempo, percebemos que nossa maior necessidade não estava sendo atendida, assim foi criada a plataforma moodle® com a finalidade de permitir maior comunicação, diálogo e comunicação entre gestores e pesquisadores (ALMEIDA; SILVA & ALVES, 2017, p. 1107-1108.…”

Section: Dos Conflitos Aos Entendimentos Mútuosunclassified

“…Vimos os desafios, por exemplo, o obstáculo de mediar um conflito, como oportunidade de impulsionar reflexão e mudança. Nesse sentido, "[...] os movimentos construídos no grupo de estudo-reflexão [...] marcam a crença de profissionais, sejam da educação básica ou do ensino superior, na construção de conhecimentos com o outro como possibilidade de constituição de formação" (ALMEIDA; SILVA & ALVES, 2017, p. 1113-1114.…”

Section: Dos Conflitos Aos Entendimentos Mútuosunclassified

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Grupo de estudo-reflexão pela via da pesquisa-ação colaborativo-crítica

Vieira¹,

Almeida²,

Silva³

et al. 2023

CLCS

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Este trabalho tem como objetivo colaborar, por meio da pesquisa-ação colaborativo-crítica, com a trajetória formativa de um grupo de gestores públicos de Educação Especial do Estado do Espírito Santo, em uma perspectiva da racionalidade comunicativa. Buscou, pela análise da trajetória de um grupo de estudo-reflexão, identificar elementos teóricos e metodológicos que têm contribuído com a formação de gestores públicos de Educação Especial. De natureza qualitativa, assume a perspectiva teórico-metodológica da pesquisa-ação colaborativo-crítica, em um processo que buscou compreender a trajetória formativa do grupo de estudo-reflexão. A trajetória do grupo de estudo-reflexão sobre Gestão de Educação Especial revela a potência da pesquisa, da autorreflexão e da colaboração na construção em processos formativos que contribuem para a constituição da identidade do gestor e de sua autonomia.

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Section: Dos Conflitos Aos Entendimentos Mútuosunclassified

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Grupo de estudo-reflexão pela via da pesquisa-ação colaborativo-crítica

Vieira¹,

Almeida²,

Silva³

et al. 2023

CLCS

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“…Da mesma forma, pesquisas realizadas pelos membros do Grufopees (CNPq/Ufes) têm apontado a pesquisa-ação como a metodologia capaz não só de constituir os participantes como pesquisadores, mas também como capaz de superar os desafios encontrados no cotidiano escolar (ALMEIDA, 2004;VIEIRA;RAMOS, 2012;ALVES, 2017;BENTO, et al, 2018;BUSS, et al 2018;SILVA F., 2019;SILVA N., 2019;BENTO, 2019;VIEIRA, 2020;BRITO, 2021).…”

Section: O Que Propõe Jürgen Habermasunclassified

Considerações acerca dos conceitos de autorreflexão e emancipação na pesquisa-ação

Soares Fernandes,

Ladislau Prederigo,

Carlos Queiroz

et al. 2023

logeion

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Toma-se como objetivo tecer considerações acerca do conceito de autorreflexão e emancipação, entrelaçando-o à pesquisa-ação, por meio do diálogo entre Jürgen Habermas, Theodor W. Adorno, Wilfred Carr e Stephen Kemmis. Os conceitos de autorreflexão e emancipação surgem na Escola de Frankfurt através de Adorno e são incorporados por Habermas, que dá outro sentido a eles. Carr e Kemmis, ao refletirem sobre a pesquisa-ação emancipatória na educação, tomam Habermas como alicerce e constituem o conceito de autorreflexão crítica. A partir das considerações dos autores, o artigo reflete acerca da autorreflexão incorporada na metodologia da pesquisa-ação, principalmente no tocante à formação continuada de profissionais da educação. À luz dos pressupostos habermasianos, defendem-se os conceitos de autorreflexão e emancipação pela via da ação comunicativa, na qual o paradigma da consciência é transposto para o paradigma da linguagem. Compreende-se que para Adorno a autorreflexão está atrelada diretamente à liberdade, ao pensamento crítico e à autonomia, que guiam o indivíduo para a emancipação. Enquanto para Habermas, a autorreflexão vincula-se à linguagem e à comunicação, entre dois ou mais sujeitos, que os guiam para a emancipação. Carr e Kemmis inspirados na espiral cíclica proposta por Lewin e na autorreflexão de Habermas, vão defender a espiral autorreflexiva na pesquisa-ação. Diante disso, entende-se que os problemas da educação têm na racionalidade comunicativa perspectivas de mudanças sólidas, especialmente pela via de processos formativos.

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Dossiê: Inclusão e diversidade, exclusão, formação de professores

Araújo¹,

Rodrigues²,

Aragão³

2017

RPGE

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O objetivo desta Edição Especial é o de contribuir para a reflexão nesses campos permeados por controvérsias, desafios e perspectivas. Pois, em tempos de discurso sobre a Inclusão e Exclusão, Diversidade, Formação dos professores, entre outras temáticas, faz-se necessárias análises crítico-reflexivas que fomentem uma Política Nacional de Educação em uma perspectiva inclusiva, assim como novos olhares e reflexões sobre a formação e a valorização profissional do professor pela importância que assumem na formação e no sucesso dos resultados da aprendizagem dos discentes.Em geral, como explica Candau (2016), e nós concordamos, o termo diferença, a partir dos depoimentos dos professores, é cotidianamente associado a um problema a ser resolvido, à deficiência, ao déficit cultural e à desigualdade. Percebemos, ainda, o termo diferente ser utilizado em relação aos alunos que apresentam baixo rendimento; aos alunos oriundos de comunidades de risco, de famílias em condições de vulnerabilidade, assim como em relação aos alunos que apresentam comportamentos com níveis diversos de violência e incivilidade, ou possuem características identitárias que são associadas à 'anormalidade', ou a um considerado baixo 'capital cultural'. Enfim, a autora resume que os diferentes representam um problema que a escola e os professores dizem, muitas vezes, enfrentar. Bem como que, somente em poucos depoimentos percebe-se a diferença articulada a identidades plurais que enriquecem os processos pedagógicos e

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