“…I nie da się ich nie uwzględnić w jego badaniu, choćby tylko jako "aspektów" tematycznych, określających cechy gatunkowe wiersza -czego dowodzą omówienia jego dotychczasowych interpretacji 51 . To sile tych żywiołów Hymn zawdzięcza opinie, że jest "niczem innem, jak wyrazem poczucia wezbranej mocy poetyckiej i uwielbienia dla Maryli" 52 , że jest "utworem na wskroś i wyłącznie religijnym" 53 , że "nie religię wiary mieści, lecz religię piękna, lecz moc ziemskiej miłości" 54 , że jest "wyrazem samowiedzy poetyckiej" 55 , "wizyjną ewokacją […] przemiany świata" 56 , a także i taką, że "wszystkie dotychczasowe interpretacje są niesprzeczne" 57 . Wszelako śledzenie, jak w Hymnie prezentowany jest proces wcielania się w utwór poetycki transcendentnej wartości, nie jest możliwe bez uwzględnienia Mickiewiczowskiej koncepcji statusu ontycznego żywiołów-potrzeb.…”