O multiculturalismo neoliberal e a arqueologia de contrato no norte de Chile

Abstract

RESUMONeste artigo pretendo contribuir para a discussão das conseqüências sociais e políticas da arqueologia de contrato no Chile, demonstrando como a prática participa na construção e reprodução da lógica e valor de mercado. Demonstrarei como a lógica neoliberal é reproduzida nas práticas cotidianas e nos discursos do Estado e da arqueologia. No caso de San Pedro de Atacama (norte do Chile) a conexão entre arqueologia de contrato, patrimônio arqueológico e as indústrias da mineração e turismo criaram uma prática disciplinar que constrói e é construída pelo Estado neoliberal multicultural e sua política de etno-desenvolvimento. Palavras-chave: Multiculturalismo, neoliberalismo, arqueologia de contrato, povos indígenas. ABSTRACTIn this article I intend to contribute to the discussion of the social and political consequences of contract archeology in Chile, showing how the practice participates in the construction and reproduction of the logic and values of the market. I shall show how a neoliberal logic is reproduced in the everyday practices and discourses of both the state and archeology. In the case of San Pedro de Atacama (northern, Chile), I shall demonstrate that the link between contract archeology and heritage archeology and the mining and tourism industries forges a disciplinary practice that constructs and is constructed by the neoliberal multicultural state and its ethnodevelopment policies.

O fim do jogo

“…Part and parcel of CRM archaeology is the fragmentation and dislocation of communities and their subjugation to the will of the state (SMITH, 2004(SMITH, , 2012. This debate about archaeology and resource management in South America is now a decade old (DA ROCHA et al, 2013;GNECCO, 2018;DIAS, 2015aDIAS, , 2015bDIAS, , 2017HAMILAKIS, 2015aHAMILAKIS, , 2015bHAMILAKIS, , 2017JOFRÉ, 2015aJOFRÉ, , 2015bJOFRÉ, , 2017LIMA, 2012;RIBEIRO, 2015aRIBEIRO, , 2015bRIBEIRO, , 2017ROCABADO, 2015aROCABADO, , 2015bROCABADO, , 2017SILVA, 2015aSILVA, , 2015bSILVA, , 2017SMITH, 2012).…”

Hacer un lugar desde los bordes del sur: arqueología en Chile, memoria y pasado-presente de las dictaduras

“…Uno de los daños colaterales más impactantes es la crisis de los museos como instituciones depositarias, que en realidad es una crisis ética, porque bajo el paradigma extractivista se ha conducido al acumular por acumular restos que, ante todo, son cuerpos humanos (Abarca et al 2018). Otra externalidad han sido los problemas de gestión y fiscalización de las entidades estatales patrimoniales ante la enorme demanda por evaluación ambiental (Ayala 2015). La respuesta a los reclamos de los funcionarios estatales por mayores recursos humanos y económicos ha sido afianzar el área de «desarrollo sustentable» en detrimento de otras y así encauzar argumentos para la modificación de la normativa patrimonial.…”