“O Saber É Feito Para Cortar: Michel Foucault E a Historiografia” [Notas Para Uma Linguística Aplicada Antidisciplinar (Crítico-Transgressiva)]

SANTOS FILHO, I. I.

doi:10.48209/978-65-5417-185-a

Educação E Ensino: Entre Experiências E Perspectivas 2023

DOI: 10.48209/978-65-5417-185-a

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“O Saber É Feito Para Cortar: Michel Foucault E a Historiografia” [Notas Para Uma Linguística Aplicada Antidisciplinar (Crítico-Transgressiva)]

I. I. SANTOS FILHO

Abstract: Esta obra é de acesso aberto.É permitida a reprodução parcial ou total desta obra, desde que citada a fonte e a autoria e respeitando a Licença Creative Commons indicada.

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Paisagem linguística em Natal/RN

Silva dos Santos,

Oliveira de Lima,

Bezerra de Faria

2024

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As cidades são ambientes de interação construídos, sobretudo, pelas marcações da linguagem na cena pública. Assim sendo, questionamos: o que constrói, semanticamente, as práticas discursivas que integram a paisagem linguística do/no bairro Cidade Alta, centro de Natal/RN, sob o prisma da vida social e das relações de poder? Objetivamos, de forma geral, analisar e problematizar quais sentidos são construídos e indexados, tematicamente, em enunciados que compõem a cena pública da paisagem na referida localidade. Para tal, filiamo-nos, teoricamente, à Linguística Aplicada crítico-transgressiva e indisciplinar, com base em Moita Lopes (2006) e Pennycook (1998, 2006), da qual empreendemos uma leitura enunciativo-discursiva, com base nas proposições do Círculo de Bakhtin em Bakhtin (2011) e Volóchinov (2018, 2019). No trabalho, dialogamos com os estudos sobre paisagem linguística em Blommaert (2013), Shohamy e Gorter (2009); sobre a cidade em Pennycook e Otsuji (2015); e sobre a historiografia dos espaços em Albuquerque Jr. (Live, 2020). O corpus de análise foi gerado mediante registros fotográficos da paisagem linguística (PL) no bairro supracitado. Por fim, a investigação aponta que a paisagem em questão é construída por contradiscursos que tematizam ao estabelecer relações dialógicas com a vida social e redes discursivas, além de questões de sexualidade.

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