O urbanismo no Recife: entre idéias e representações

Abstract

e nas diretizes de Baltar (1951). A escrita de tal narrativa compara esses planos explicitando as diferentes concepções e representações do Recife e coloca em discussão a permanência desses saberes em relação à emergência de outros na atualidade.P A L A V R A S -C H A V E História; modernização; saber; urbanismo; representações. INTRODUÇÃOA gênese da modernização da cidade do Recife remonta ao século XIX, porém não se constituiu num processo em que sucessivamente foram elaboradas representações e realizadas intervenções modificadoras na fisionomia da cidade. Como bem mostrou Moreira (1994), a modernização do Recife teve origem no governo do conde da Boa Vista (meados do século XIX). O segundo período modernizador ocorreu entre 1909 e 1913, com um extenso programa de planos e obras: Plano de Saneamento do Recife; reforma completa do Bairro do Recife; reaparelhamento do porto; e incremento das ações higienistas, com a reorganização da Inspetoria de Hygiene. Posteriormente, entre 1922 e 1926, no governo Sérgio Loreto, presenciaram-se as obras de expansão urbana na periferia, com a urbanização do Derby, a construção da avenida Boa Viagem e a reforma de vários largos e praças nos núcleos suburbanos. Porém, a modernização empreendida no Estado Novo não consistiu a última fase, como foi afirmado por Moreira, nem as citadas épocas modernizadoras se estabeleceram segundo um processo cumulativo e complementar; mas por efeito da atualização e diferenciação de planos urbanísticos.Essa noção de modernização está subjacente à articulação saber-poder, portanto, aos dispositivos da sociedade disciplinar, cuja materialidade mais expressiva é o Panóptico de Bentham. Segundo Deleuze, tal dispositivo "age como causa imanente não unificadora … cujo efeito a atualiza, integra e diferencia" (1988, p.46-8). Dessa forma, a motivação e o desejo do controle, da dominação na cidade, incitam práticas dos detentores do saber e do poder, cujos efeitos retroagem sobre elas, alterando-as, ou seja, fazendo aparecer outras e novas práticas. Nesse sentido, a noção de modernização, aplicada à concepção do futuro citadino, significa a atualização e diferenciação das regras e preceitos urbanísticos, de modo a assegurar o controle e a dominação da cidade.Para essa discussão, o caminho adotado foi o de reconstituir as idéias dos urbanistas, objetivadas nos planos urbanísticos elaborados nos anos 30 e 50 no Recife. Nos anos 30, os planos urbanísticos introduziram, principalmente, os preceitos dos Ciams, traduzidos por Domingos Ferreira (1927), Nestor de Figueiredo (1932), Atílio Corrêa Lima (1936) e Ulhôa Cintra (1943). Nos anos 50, as idéias propugnadas pelos urbanistas traduziram, entre outros, os preceitos do Movimento de Economia e Humanismo que estão apresentados no estudo de Lebret (1954) e nas diretizes de Baltar (1951). A escrita dessa narrativa compara esses planos, explicitando as diferentes concepções e representações do Recife, e coloca em discussão a permanência desses saberes em relação à emergência de outros na atualidade.

The trajectory of the right to the city in Recife, Brazil: From belonging towards inclusion

“…Recife, and the state of Pernambuco more generally, experienced high levels of political mobilisation in the 1940s and 1950s, starting with hygienist programmes against ‘subnormal’ dwellings (Pontual, 1999). The society for the eradication of mocambos (shacks) promoted the eviction of large numbers of slum dwellers from the city, using a distinct language of shacks being the origin of contagious diseases, violence, and promiscuity.…”