The World Health Organization (WHO) supports integrating traditional health care into national health systems. The reasons why this is not happening in Botswana are manifold, complex and not always rational. Traditional healers demand the right to practice their techniques and organize themselves with an emancipatory political claim, but they are unsuccessful. Based on a political ecology of health perspective combined with assemblage thinking, this article explores discourses and historical lines of development in order to show how Christian morality, the dualism between tradition and modernity and the introduction of a modern public health system are intertwined with belief in witchcraft that clandestinely hampers development. Keywords: political ecology, medical epistemes, public health, traditional healing, witchcraft, assemblage Résumé L'Organisation mondiale de la santé (OMS) suggère d'intégrer les soins de santé traditionnels dans les systèmes de santé nationaux. Les raisons pour lesquelles cela ne se produit pas au Botswana sont multiples, complexes et pas toujours rationnelles. Les guérisseurs traditionnels revendiquent le droit de pratiquer leurs techniques et de s'organiser avec une revendication politique émancipatrice, mais ils ne réussissent pas. Basé sur une perspective d'écologie politique de la santé combinée à la pensée d'assemblage, cet article explore les discours et les lignes de développement historiques. L'objectif est de montrer comment la morale chrétienne, le dualisme entre tradition et modernité et l'introduction d'un système de santé publique moderne sont intimement liés à la croyance en la sorcellerie. Cela entrave le développement de manière clandestine. Mots-clés: écologie politique, épistémèmes médicaux, santé publique, guérisons traditionnelles, sorcellerie, assemblage
ResumenLa Organización Mundial de la Salud (OMS) apoya la integración de la asistencia médica tradicional a los sistemas nacionales de salud. Las razones por las que no sucede aún en Botswana son variadas, complejas y no siempre racionales. Quienes practican la medicina tradicional demandan su derecho de practicar sus técnicas y organizarse de acuerdo a una declaración política emancipatoria, sin aún tener éxito. Desde una perspectiva de la ecología política de la salud en combinación con un pensamiento basado ensamblajes, este artículo explora discursos y líneas históricas de desarrollo con el fin de demostrar cómo la moralidad cristiana, el dualismo entre la tradición y la modernidad, y la introducción de un sistema moderno de salud pública, están entrelazados con creencias y hechicería que, de manera clandestina, obstruyen el desarrollo.