On regime of the children and protection of health in ʿAlī b. Rabban al-Ṭabarī’s Firdaws al-Ḥikma fī al-Ṭibb

Abstract

ʿAlī b. Rabben eṭ-Ṭaberī'nin Firdevsu'l-Ḥikme fī'ṭ-Ṭıbb adlı eserinde çocukların tedbiri ve sağlığın korunması üzerine * On regime of the children and protection of health in ʿAlī b. Rabban al-Ṭabarī's Firdaws al-Ḥikma fī al-Ṭibb

Dāvūd el-Anṭākī’nin en-Nuzhetu’l-mubhice fī teşḥīẕi’l-eẕhān ve taʿdīli’l-emzice adlı eserinde gebelerin ve çocukların tedbiri üzerine

“…Bu ifadenin er-Rāzī ve ez-Zehrāvī haricinde literatürde karşılaştırılan hekimlerin eserlerinin ilgili bölümlerinde yer aldığı görülmektedir. [26][27][28][29][30][31][32][33] El-Anṭakī'nin sütannenin fiziksel özellikleri hakkında verdiği bilgilerin er-Rāzī, el-ʿAbbās, ez-Zehrāvī, İbn-i Sīnā ve Curcānī'nin ilgili bölümleriyle uyumlu olduğu gözlenmektedir. [26][27][28][29]31 Ancak her iki eserinde de sütannenin yaşı konusunda herhangi bir bilgilendirmede bulunmamaktadır.…”

“…Sütannenin yaşını eṭ-Ṭaberī "25-30", el-ʿAbbās "25-40", İbn-i Sīnā ve Curcānī "25-35" şeklinde belirtmektedir. 27,29,31,32 El-Anṭaḳī'nin erkek çocuğa doğum yapmış bir sütanne olması yönündeki açıklaması benzer biçimde eṭ-Ṭaberī, el-ʿAbbās, İbn-i Sīnā ve Curcānī'nin eserlerinde de yer almaktadır. 25,27,31,32,34 Buna karşın ez-Zehrāvī kız çocuğu doğurmuş bir sütannenin daha hayırlı olduğunu söylemektedir.…”

“…27,29,31,32 El-Anṭaḳī'nin erkek çocuğa doğum yapmış bir sütanne olması yönündeki açıklaması benzer biçimde eṭ-Ṭaberī, el-ʿAbbās, İbn-i Sīnā ve Curcānī'nin eserlerinde de yer almaktadır. 25,27,31,32,34 Buna karşın ez-Zehrāvī kız çocuğu doğurmuş bir sütannenin daha hayırlı olduğunu söylemektedir. 28 El-Anṭakī'nin beşinci bahiste emzirilecek sütün niteliği ve özellikleri hakkındaki açıklamalarını humoral patoloji teorisinin ilkeleri çerçevesinde dile getirdiği ve sonrasında yapılacakları da bu bağlamda ele aldığı fark edilmektedir.…”