Osikirip: “especiais” karitiana e a familiarização com o não indígena

Parentes especiais, relações Karitiana

“…As justificativas para a existência dos especiais levam em conta relações -entre eles mesmos, com coletivos de plantas e animais e com os não indígenas -as quais produzem "efeitos definhantes" em seus corpos, "diminuindo sua potência de agir" (Macedo, 2013: 185). Trata-se: 1) do alimento não indígena -tema que discorri alhures (Araújo, 2017) -mais as doenças associadas aos brancos e suas intervenções biomédicas, que enfraquecem os corpos de suas mães e possibilitam a geração de um bebê especial; 2) da raiva da esposa pelo marido, estado que se aloja nas entranhas e por isso atinge o bebê que, assim, nasce sob seu efeito; e 3) do desrespeito dos pais às restrições alimentares que devem ser observadas quando da gravidez e do resguardo ou da não utilização, em seus filhos recém-nascidos, do conjunto de folhas chamado de vacinas do mato. Nesses casos, experimentam o estado popopo -traduzido como bêbado, louco ou como morto -, em que o Karitiana deixa de reconhecer seus parentes, atacando-os.…”