2018
DOI: 10.15446/caldasia.v40n1.68851
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Palmas útiles en tres comunidades indígenas de La Pedrera, Amazonia colombiana

Abstract: RESUMENSe estudió el conocimiento y el uso de las palmas por parte de las comunidades indígenas Angostura, Curare y Yukuna, cercanas a la cabecera del corregimiento de La Pedrera, Amazonia colombiana. Entre junio y julio de 2010 se registró información etnobotánica mediante entrevistas estructuradas realizadas a 53 personas informantes de dichas comunidades. Los datos se analizaron aplicando los índices de importancia relativa de categoría de uso (IR(c)), importancia cultural relativa (IC(s)) e importancia rel… Show more

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“…En el contexto latinoamericano, las experiencias aplicadas desde un enfoque intercultural, se han caracterizado generalmente por un tratamiento a la salud desconectado de los problemas de las poblaciones y comunidades, sin considerar el grado de confianza en las especies, sin vínculo con la estructura social, económica, lo que da como resultado una medicina ancestral cada vez más separada del sistema de salud (3)(4) . Esto se vuelve muy real debido al intercambio cultural ya que en los últimos tiempos las fronteras prácticamente han desaparecido y la migración contribuye a los encuentros culturales ocasionando la declinación del conocimiento tradicional y de la identidad propia (5) .…”
Section: Introductionunclassified
“…En el contexto latinoamericano, las experiencias aplicadas desde un enfoque intercultural, se han caracterizado generalmente por un tratamiento a la salud desconectado de los problemas de las poblaciones y comunidades, sin considerar el grado de confianza en las especies, sin vínculo con la estructura social, económica, lo que da como resultado una medicina ancestral cada vez más separada del sistema de salud (3)(4) . Esto se vuelve muy real debido al intercambio cultural ya que en los últimos tiempos las fronteras prácticamente han desaparecido y la migración contribuye a los encuentros culturales ocasionando la declinación del conocimiento tradicional y de la identidad propia (5) .…”
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