Paradigma Penelitian Manuskrip Al-Qur’an: dari Diskursus ke Metodologi

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk memahami metodologi penelitian manuskrip Al-Qur’an berdasarkan asumsi-asumsi dasar penelitian. Kebutuhan atas metodologi manuskrip Al-Qur’an didasarkan atas jumlah manuskrip Al-Qur’an yang banyak disimpan tidak hanya di Indonesia melainkan juga di negara lain, seperti Inggris, Belanda, Malaysia dsb. banyaknya manuskrip Al-Qur’an yang ditemukan berbanding terbalik dengan jumlah penelitian terhadap manuskrip Al-Qur’an. beberapa perguruan tinggi di Indonesia, khususnya prodi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir belum banyak yang memperkenalkan kajian ini kepada mahasiswanya. Hal ini disebabkan kurangnya literatur yang fokus membahas kajian manuskrip Al-Qur’an. penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan mengumpulkan literatur-literatur yang berkaitan dengan manuskrip Al-Qur’an. hasil penelitian ini menunjukan bahwa kajian atas manuskrip Al-Qur’an telah digunakan dalam penelitian atas sejarah Al-Qur’an. hal ini terlihat pada beberapa penelitian yang dilakukan oleh para orientalis yang membahas tentang sejarah Al-Qur’an seperti Alphonso Mingana, Christoph Luxenberg, Nabia Abbot serta metodologi textual criticism criticism yang diperkenal oleh para orientalis dalam mengkaji Al-Qur’an. Penelitian ini memberi kontribusi dalam memetakan diskursus kajian manuskrip Al-Qur’an dan juga menawarkan metodologi baru dalam penelitian manuskrip Al-Qur’an.

Rekonstruksi Péso Pangot Sunda Untuk Media Pembelajaran Menulis Aksara Tradisional

“…Penelitian filologi di Indonesia saat ini, hampir kebanyakan menganalisis teks sebagai topik penelitiannya dengan penekanan pada aspek sintaksis dan semantis. Adapun, analisis kodikologis, saat ini masih menekankan pada analisis aspek material dan teknik yang menyertai naskah (Mursyid, 2021;Shoheh, 2015). Berdasarkan hal tersebut, kiranya dapat diajukan satu pandangan bahwa kajian filologi lebih lanjut patut dipertimbangkan pula pendekatan lain seperti yang dilakukan dalam kajian tradisi lisan atau kajian sastra, baik pendekatan sosiologis, antropologis, sejarah, atau pendekatan lainnya yang dapat memperkaya penelitian filologi.…”