2021
DOI: 10.1111/var.12225
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Paraethnographic Film: Virtual Enactment and Collaboration in Our Digital Selves

Abstract: The film Our Digital Selves: My Avatar Is Me (Bernhard Drax, director: 74m, 2018, https://youtu.be/GQw02 -me0W4) chronicles the experiences and insights of disabled persons in the virtual world Second Life. In this article, I focus on the making of the film through collaboration between researchers, filmmakers, and community. By discussing techniques of what I term virtual enactment, I explore how Our Digital Selves constitutes paraethnographic film created through a triple collaboration between community mem… Show more

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...

Citation Types

0
0
0
1

Year Published

2023
2023
2024
2024

Publication Types

Select...
1
1

Relationship

0
2

Authors

Journals

citations
Cited by 2 publications
(1 citation statement)
references
References 63 publications
0
0
0
1
Order By: Relevance
“…Ярким примером коллаборативной этнографии, посвященной инвалидности и нейроразнообразию, стал проект антропологов Тома Бёльсторфа и Донны Дэвис и режиссера Бернхарда Дрэкса, в центре которого -опыт использования виртуальной реальности игры Second Life людьми с теми или иными особенностями (см. Boellstorff 2015Boellstorff , 2020Boellstorff , 2021. Сама Хартблэй пишет о том, что именно та «проницаемость» (открытость друг другу, уязвимость разных участниковvulnerability, в терминологии автора), возникающая на стыке этнографии и перформанса, позволяет извлекать более глубокое знание для обоих контекстов.…”
unclassified
“…Ярким примером коллаборативной этнографии, посвященной инвалидности и нейроразнообразию, стал проект антропологов Тома Бёльсторфа и Донны Дэвис и режиссера Бернхарда Дрэкса, в центре которого -опыт использования виртуальной реальности игры Second Life людьми с теми или иными особенностями (см. Boellstorff 2015Boellstorff , 2020Boellstorff , 2021. Сама Хартблэй пишет о том, что именно та «проницаемость» (открытость друг другу, уязвимость разных участниковvulnerability, в терминологии автора), возникающая на стыке этнографии и перформанса, позволяет извлекать более глубокое знание для обоих контекстов.…”
unclassified