Parental communication of Holocaust experiences and interpersonal patterns in offspring of Holocaust survivors

Abstract

This study examined the interpersonal problems and central relationship patterns of Holocaust Survivors' Offspring (HSO) who were characterised by different patterns of parental communication of their parents' Holocaust trauma. Fifty-six adults born to mothers who were survivors of Nazi concentration camps and 54 adults born to parents who immigrated to Israel before 1939 with their own parents (non-HSO) were recruited randomly from an Israeli sample. While the groups did not differ in their current mental health, HSO who reported nonverbal communication with little information about their mother's trauma endorsed more interpersonal distress than HSO who experienced informative verbal communication and less af liation than either HSO who experienced informative verbal communication or non-HSO. They also differed in their central relationship patterns with their parents and spouses. The ndings are discussed in the context of the unique dynamics of growing up with the silent presence of the mother's trauma.

Family Involvement and Holocaust Salience among Offspring and Grandchildren of Holocaust Survivors

“…One major factor that accounts for intergenerational transmission of the Holocaust is family atmosphere (Danieli, 1982;Wiseman et al, 2002). The main themes here reflect OHS's tendency to take care of their parents and shield them from suffering and pain, and their need for individuation and autonomy, which is sometimes hampered by their parents' over-involvement and protection ( Bar-On et al, 1998;Brom, Kfir, & Dasberg, 2001;Gampel, 1992;Kellermann, 2001).…”

Family Communication about the Traumatic World War II and Post-war Events. Pilot Study Results

“…Van IJzendoorn, Bakermans-Kranenburg ir Sagi-Schwartz (2003) taip pat nurodo, kad, siekdami apsaugoti savo vaikus, nukentėjusieji yra linkę atriboti savo trauminę praeitį nuo dabarties šeimos gyvenimo, šitaip sukurdami "tylos sąmokslą", kuris netiesiogiai traumuoja jų atžalas. Dėl šio ypatumo šeimoje gali sutrikti tarpusavio santykiai ir kilti emocinė įtampa (Brown, 1998;Wiseman et al, 2002). Kai tėvai nepaaiškina savo nuotaikų pokyčių, liūdesio ir gedulo reakcijų, trauminis patyrimas gali būti perduodamas per netiesioginę komunikaciją (Starman, 2006, cituojama pagal Vaskelienė, Kazlauskas, Gailienė ir Domanskaitė-Gota, 2011.…”

“…Nustatyta, jog mažesnis vengimas pasakoti apie sukrečiančius įvykius, pasakojimuose reiškiamas pyktis ir simbolių ar humoro vartojimas geriausiai prognozuoja stiprybės, pasididžiavimo lygį. Šie rezultatai taip pat gali būti aiškinami kitų autorių aprašytais teigiamais atviros komunikacijos, laisvos emocijų raiškos šeimose nauda (Giladi & Bell, 2012;Wiseman et al, 2002) ir trauminių išgyvenimų perdirbimu vartojant simbolius (Elmwood, 2004).…”

Die mehrgenerationale Weitergabe von Traumatisierungen – empirische und familiendynamische Perspektiven

“…was sich infolge des Traumas beim Nachwuchs manifestiert, lassen sich nach Kellermann (2001) (Scharf, 2007). Geschlechtsspezifische Unterschiede berichten Wiseman et al (2002, zit. n. Scharf, 2007: Töchter zeigten häufiger Probleme bei Separation und Individuation, Söhne erschienen als verstrickter in ihren Partnerschaften.…”

“…Nachkommen von Müttern, die in Konzentrationslagern interniert waren, zeigten als Erwachsene größere Schwierigkeiten in engen zwischenmenschlichen Beziehungen, vor allem Nähe zuzulassen, wenn sie von ihren Müttern wenig explizite Informationen über deren traumatische Erfahrung erhalten hatten, im Vergleich zu denjenigen, in deren Familien über dieses Thema offen gesprochen wurde (Wiseman et al, 2002). In der Beziehung zu den Eltern äußerten die zuerst Genannten häufiger den Wunsch, Konflikte auszutragen (der oft aber frustriert werde), nahmen andere häu-figer als ängstlich, verletzlich, kontrollierend oder außer Kontrolle wahr und erlebten sich selbst öfter als ängstlich.…”