Pathways and crossroads to creditions: Insights from a retrospective view

Abstract

Credition is a neologism derived from the Latin word credere (to believe) and designates processes of believing (Angel, 2013a). In many languages (and esp. in German) the term belief is widely associated with religion and religious beliefs. Indeed, the need for a new term became evident during the so-called Regensburg Symposia (1998-2005) (Angel, 2006a) that were aimed at increasing our understanding of the phenomenon of religiosity (see below) and the dynamics of 'religious beliefs'. Given this background, it is important to emphasize that credition is neither a religious nor a theological term. Rather, it was coined as a psychological term in analogy to other psychological terms including cognition, emotion, and volition. No religion is needed in order to understand "credition, " but knowledge about credition may help us to better understand religious beliefs. Although the intention of this article is to point to issues which appeared as crossroads and pathways in the emerging history of creditions, it does not present a chronology of events but focusses on theoretical issues. Precursory hermeneutics as crossroads to credition Blind spot time-related beliefsTalking about belief or credition means initially to talk about notions, i.e., the notion of belief and the notion of credition. Both terms highlight related but different phenomena. Belief has been a topic discussed since Antiquity. It might have contributed to our lack of understanding that something like fluid or temporally evolving believing processes might exist because, at least since late Antiquity and the early Middle Ages, the predominant scientific practice has been to talk about 'belief ' as a static entity, i.e., as a noun (Angel, 2022a). But on a linguistic level we must address the relation between a noun and its corresponding verb. To proceed from a noun related understanding of beliefs to an action-based understanding of believing processes that can be expressed in terms of a verb (e.g., while believing) requires a paradigm shift. The paradigm shift that underpins going from understanding beliefs to understanding the processes of believing is a precondition Frontiers in Psychology frontiersin.org Angel . /fpsyg. .

Manifestations, social impact, and decay of conceptual beliefs: A cultural perspective

“…Source: Adapted and further developed from Seitz et al (2022Seitz et al ( , 2023b. This is the essence of the credition model (Angel, 2022). Accordingly, the processes that mediate believing in concepts can be differentiated from the beliefs themselves on linguistic, physiological, and semantic grounds (Table 2).…”

“…As outlined recently, believing is modulated by new information that either concurs or contradicts an individual's predictions that were based on hitherto held beliefs (Seitz et al., 2023a ). This is the essence of the credition model (Angel, 2022 ). Accordingly, the processes that mediate believing in concepts can be differentiated from the beliefs themselves on linguistic, physiological, and semantic grounds (Table 2 ).…”

Glaubensvorgänge und Glaubensinhalte

“…Die Beschreibung von Glaubensinhalten ist somit von der begrifflichen Ebene und der Verhaltensebene auf die Ebene der kognitiven Neurowissenschaft getragen worden 60 . Eine wichtige Konsequenz davon ist, dass der Glaubensinhalt damit ohne Bezugnahme auf eine höhere Wahrheit auskommt, die in der europäischen Wissenschaftsgeschichte seit der Antike als Grundlage philosophischer Glaubensauffassung angenommen wurde 5 . Vielmehr beschränkt sich dieser neurowissenschaftliche Ansatz darauf, dass das Individuum den Ergebnissen der subjektiven Wahrnehmung Wahrheitscharakter zuspricht.…”

“…Damit wird allerdings erkennbar, dass „Beliefs“ im Zusammenhang mit Hirntätigkeit zu verorten sind. Somit ist Glauben zunächst einmal ein neutraler, säkularer Begriff, der keinen unmittelbaren oder zwangsläufigen Bezug zu Religion oder Religiosität hat 5 .…”

“…Hinzukommt, dass bei dem heute weitverbreiteten englischen Sprachgebrauch die Angelegenheit noch dadurch komplexer wurde, weil im Deutschen „Glauben“ monolithisch nur im Singular existiert, während im Gegensatz dazu im Englischen auch die Pluralform „Beliefs“ wie eine Bezeichnung gebräuchlich ist. Außerdem ist Glauben im Deutschen ein Substantiv, das einen als statisch aufgefassten Zustand bezeichnet, während im Englischen das Gerundium „believing“ einen vorübergehenden Moment in der Glaubenstätigkeit beschreiben kann 5 . In der Philosophie der Gegenwart wird vor diesem Hintergrund vertreten, dass unter „Belief“ eine Auffassung zu verstehen ist, die formal mit „S A, dass P“ beschrieben wird 6 .…”