Penerapan Mulung, Upaya Meningkatan Taraf Hidup Nelayan Dan Pedagang

Abstract

Menerapkan kembali tradisi mulung merupakan sebuah langkah positif mengupayakan perbaikan habitat atau konservasi habitat, tradisi ini merupakan ritual adatia yang telah diberlakukan oleh leluhur kerajaan baranusa sejak abad ke-12. namun dalam beberapa dekade tradisi ini terkesan dilupakan, sehingga terjadi kerusakan habitat oleh sebab penangkapan atau pengambilan sumber daya perairan dengan cara tidak ramah lingkungan baik oleh nelayan lokal maupun nelayan yang datang dari daerah sekitar. akibatnya terjadi penurunan populasi sumber daya peraian disekitar pulau lapang-batang. kondisi ini berdampak pada pendapatan dan penghasilan nelayan ataupun pedagang. keadaan yang memprihatinkan ini kemudian terendus oleh world wide found (wwf) lembaga ini merupakan lembaga non profit yang aktivitasnya berperan menjaga keseimbangan lingkungan. dengan membangun komunikasi terhadap semua tokoh baik dibidang pemerintahan mapun tokoh agama dan adat maka telah terjadi kesepakatan untuk pelaksanaan mulung. mulung sendiri terbagi dalam dua tahap tahap yang pertama adalah prosesi hading mulung (kegiatan Pelarangan) penangkapan dan prosesi hoba mulung (kegiatan pencabutan larangan) akses penangkapan atau pencarian sumber daya perairan dapat dilakukan kembali. prosesi adatia mulung yang pertama telah dilakukan, setelah dianalisa dokumen pendukung agar pelaksaannya dapat dilakukan secara kontinyu maka yang pertama, ketersediaan sumber daya manusia; kedua, keberdaan lembaga adat dan surat keputusan bersama pemerintah desa dalam rumpun adat baranusa; ketiga, tersedia kawasan konservasi. Sedangkan persepsi nelayan dan pedagang tentang manfaat penerapan mulung, nelayan dan pedagang menyatakan 100% mereka merasakan manfaat ritual adatia mulung.

Peningkatan Pemahaman Masyarakat Nelayan Pesisir Baranusa Mengenai Penerapan Tradisi Budaya Mulung

“…Indonesia merupakan salah satu negara di dunia yang memiliki beragam budaya, salah satu budaya yang dimiliki adalah tradisi budaya Mulung (Pungetti, 2012;Aswani, 2019;Plaimo & Atapada, 2019;Plaimo & Alelang, 2020 (Plaimo & Atapada, 2019;Plaimo & Alelang, 2020).…”

“…Tahap pertama dilakukan kegiatan Hading Mulung (bahasa lokal Baranusa) yang dimaknai dengan penutupan kawasan perairan dengan senggang waktu selama setahun, kemudian tahap kedua adalah kawasan peraiaran yang telah ditutup atau di Hading, selanjutnya dibuka untuk diambil sumberdaya ikan maupun hasil lainnya, masyarakat nelayan diberi kesempatan selama tiga bulan, secara bebas masuk ke lokasi kawasan itu dan melakukan eksploitasi. Oleh karena kegiatan ini dilandasi dengan ritual adatia maka pelanggar juga akan mengalami sakit seperti mata rabun, kelumpuhan, bahkan kematian (Plaimo & Atapada, 2019;Plaimo & Alelang, 2020).…”

“…Tradisi ini biasanya ditandai pada saat penyiapan lumbung pangan sebagai lauk saat pembukaan lahan pertanian atau musim berkebun karena saat itu kebiasaan masyarakat bergotong royong sehingga membutuhkan hidangan pangan yang cukup banyak (Plaimo & Atapada, 2019).…”

“…Substansi Mulung rumpun adat Baranusa, jika dikonversi kedalam Ilmu Pengetahuan dan Teknologi untuk pengembangan pembangunan perikanan yang berkelanjutan, sebenarnya tradisi ini adalah upaya penyiapan bank ikan (tabungan sumberdaya) bagi kawasan disekitarnya tentu saja melalui zonasi. Seperti yang dilaporkan Steneck et al, (2002); Farber et al, (2006); Davies, Roberts, & Hall-Spencer, (2007) yang substansial didalamnya, menyebabkan peningkatan biomassa ikan, ukuran ikan yang lebih besar, dan komposisi spesies yang lebih alami (Chan, Shaw, Cameron, Underwood, & Daily, 2006;Farber et al, 2006;Campbell, 2007;Suraji 2008;Lü & Wang, 2017;Plaimo & Atapada, 2019;Stacey et al, 2018;Weitzman, 2019).…”

“…Hal ini membuat jarak daerah penangkapan juga semakin dekat, lebih memudahkan, serta menghemat tenaga dan biaya operasional (Plaimo & Atapada, 2019).…”