Pensar la ideología y las identidades políticas. Aproximaciones teóricas y usos prácticos

Moreno, José Eduardo

doi:10.1016/j.espol.2015.02.001

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“…En su artículo «Pensar la ideología y las identidades políticas. Aproximaciones teóricas y usos prácticos», José Moreno (2015) también se apuntala sobre las nociones de «sedimentación» y «reactivación» para analizar la dinámica de las identidades políticas. Señala entonces que las identidades políticas, al constituirse siempre de un modo parcial, están permanentemente sujetas a las reconfiguraciones como consecuencia de «actos constitutivos» que operan sobre lo sedimentado y «reactivan» lo social [3] .…”

Section: Juego De La Diferencia Con Lo Otro Y Con Lo Anteriorunclassified

Reflexiones en torno a la crisis de identidad radical: entre el pacto de olivos y la experiencia de la Alianza (1994-2001)

Tcach

2022

Estudios Sociales

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Esta investigación asocia una dimensión teórica –el estudio de las identidades políticas- con una dimensión empírica vinculada a las características de la identidad colectiva de la Unión Cívica Radical y, en particular, a uno de sus aspectos centrales, el clivaje entre honestidad política-administrativa y corrupción. La hipótesis que guía esta investigación parte de un supuesto central, que no ha sido trabajado en la literatura especializada sobre el tema: la crisis hiperinflacionaria de 1989 y el retiro anticipado del gobierno de Alfonsín distaron de constituir un jaque mate a la identidad radical. Se trata de demostrar que fue, sobre todo, a partir del Pacto de Olivos y de la trunca experiencia del gobierno UCR-FREPASO, donde cabe rastrear las claves del declive de la identidad radical; una identidad fuerte que se había anclado durante más de un siglo en el imaginario social de los argentinos en correlación con la defensa democracia política y la honestidad republicana.

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Section: Juego De La Diferencia Con Lo Otro Y Con Lo Anteriorunclassified

Reflexiones en torno a la crisis de identidad radical: entre el pacto de olivos y la experiencia de la Alianza (1994-2001)

Tcach

2022

Estudios Sociales

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“…La ideología no sólo se refiere al mundo de las ideas, sino que acepta que las ideas, los sistemas de creencias desde los que vemos el mundo, difícilmente permiten ver la realidad tal cual es, por lo que lo ideológico se encuentra presente en toda visión del colectivo escolar, ya sea su intención conservarlo o subvertirlo (Moreno, 2015).…”

Section: -Ip El Control De Las Decisiones Laborales a Nivel Escuelaunclassified

Grupos de interés en la escuela esencia social para el ejercicio del poder en la organización institucional

2021

Ciencia Latina

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En este trabajo micro se analizan entrevistas a una muestra intencional de actores del colectivo de profesores y directivos de una escuela secundaria pública, para indagar sobre las interacciones colectivas que entretejen la dinámica social que da sentido a los grupos de interés que ejercen presión sobre las decisiones organizativas de la escuela. El enfoque del estudio es la etnografía. El objetivo es describir la dinámica de los grupos de interés, para explicitar los compromisos de los que parten y, en consecuencia, develar su forma de influir en algunos fenómenos. Los hallazgos señalan que los grupos de interés siempre están gestando nuevas ideas, nunca pueden desparecer de la escena donde se toman las decisiones, se pueden controlar para permitir el avance organizativo, pero no hacer a un lado su protagonismo político, dado que ésta es su naturaleza y su espacio de incubación son las interacciones políticas de la escuela.

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“…Los aspectos perceptibles de la identidad son asimismo siempre dinámicos cuando están vistos desde la perspectiva del tiempo mediano y largo a pesar del peso de la tradición, del habitus ISSN 1029-2004 (Moreno 2015;Van Dijk 2006). Creemos posible detectar, en el caso de los habitantes de Pueblo Viejo-Pucará que buscan construir y legitimar sus identidades bajo el dominio de la administración inca, la expresión material de por lo menos dos procesos de direccionalidad opuesta: a. Aquellos aspectos y agentes que mantienen la identidad y sirven para autoidentificarse y ser identificados; por ejemplo, los mitmaqunas procedentes de la sierra de Huarochirí, quienes recrean las mismas condiciones de modo de vida en la organización espacial de su asentamiento y mantienen vigentes sus hábitos ancestrales en cuanto a las formas de enterramiento y siguen usando técnicas ancestrales, por ejemplo, en las actividades pastoriles o cuando construyen las anunas, sistemas para captar agua de neblina y almacenarla en el subsuelo.…”

Section: Objetivos Y Enfoquesunclassified

La cerámica provincial inca como producto y como expresión de estatus en la población mitmaquna de Pueblo Viejo-Pucará

Castillo

Makowski

2019

BOLARQ

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Continuando la línea de investigaciones iniciada hace quince años por los integrantes del Programa Arqueológico – Escuela de Campo «Valle de Pachacamac», los autores del presente artículo discuten los resultados del análisis de cerámica que corresponden a imitaciones de estilos imperiales inca que han sido seleccionados entre varios estilos en uso durante el Horizonte Tardío en el valle bajo de Lurín. La muestra proviene de pisos y de contextos excavados en dos residencias palaciegas del asentamiento Pueblo Viejo-Pucará, a 15 km de Pachacamac, fundado por los mitmaquna procedentes de Huarochirí por iniciativa de la administración imperial inca. Los resultados de análisis de pastas y acabados por medio de microscopía digital fueron confrontados con los estudios previos sobre la procedencia de las fuentes de arcilla, que implicaron el análisis LA-TOF-ICP-MS y el estudio de la variedad de alfares. Este enfoque permite revisar, de manera crítica, dos supuestos ampliamente difundidos en las investigaciones sobre la relación entre el estilo inca y las tradiciones locales en el contexto de debate sobre las identidades cultural, étnica y política del productor y del usuario: 1) El hipotético control que ejerce el Estado Inca sobre los ceramistas, que se expresaría en la imposición de cánones morfo-estilísticos y tecnológicos cuzqueños a los alfareros locales y 2) La supuesta relación directaentre la identidad étnica y las preferencias estilísticas del usuario local de cerámica, verbigracia el estilo Ychsma o Puerto Viejo. La validez de ninguno de estos supuestos pudo ser confirmada en la producción de la cerámica Inca provincial a cargo de alfareros locales y probables mitmaquna norteños; asimismo en su uso, se refleja un complejo proceso de construcción de identidades nuevas en el contexto cosmopolita del imperio, no sin que algunos aspectos de la identidad de origen se hayan racionalizado, afirmado y materializado.

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Pensar la ideología y las identidades políticas. Aproximaciones teóricas y usos prácticos

Abstract: Resumen en el terreno propio de la política de creencias; los aportes de Ernesto Laclau acerca de las operaciones de encarnación y conPalabras Clave: política. Abstract-

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Reflexiones en torno a la crisis de identidad radical: entre el pacto de olivos y la experiencia de la Alianza (1994-2001)

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Grupos de interés en la escuela esencia social para el ejercicio del poder en la organización institucional

La cerámica provincial inca como producto y como expresión de estatus en la población mitmaquna de Pueblo Viejo-Pucará

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