Penser l’espace montagnard dans la solitude

Girault, Camille; Laslaz, Lionel

doi:10.4000/gc.9392

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“…Durant son itinérance, l'auteur se met à l'écart, recherche ce « vide » qui laisse place à une « recherche intérieure ». Différents travaux montrent que les randonneurs sont généralement à la recherche d'un espace vierge, et explorent les limites de l'oekoumène (Girault, Laslaz, 2018). Remarquons que ce moine « établi » dans une abbaye, enseigne à Paris, voyage souvent en Bretagne et donne des conférences en France : son mode d'habiter est polytopique (Stock, 2006) (Delbaere, 2017) Fr.…”

Section: Retraite Et Itinérance Dans Les Monts D'auvergneunclassified

Chanter l’itinérance : l’Auvergne selon François Cassingena-Trévedy

Bordessoule¹,

Lompech²

2020

rga

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L'itinérance est étudiée souvent au moyen de méthodes quantitatives et qualitatives (questionnaires, enquêtes, entretiens). Faisant un pas de côté, nous nous intéressons à un récit de voyage, le Cantique de l'Infinistère de François Cassingena-Trévedy 1 . Interrogeant les rapports entre géographie et littérature (Rosemberg, 2016, De la Soudière, 2019, notre démarche questionne la « spatialité » qui se lit dans ce récit, qui témoigne à la fois d'une singulière expérience de l'espace montagnard et d'une spatialité de l'existence dévoilée par l'itinérance ; il offre, quelle que soit le niveau de lecture, un bel exemple de géographicité. Cette étude s'inscrit donc dans une approche géographique de la littérature de voyage, qui examine les référents spatiaux du texte, analyse les codes d'écriture de l'espace et la nature du sens qui est attribué à l'espace dans le récit. L'itinérance est une modalité de déplacement qui cherche à vivre autrement l'espace et veut par cette expérience donner un sens personnel aux lieux, à travers le contact avec la nature (Berthelot, 2008). Cette pratique récréative est particulièrement propice à une expérience spatiale fondée sur une relation à l'espace établie par le prisme d'émotions qui restituent ainsi une véritable géographie du sensible. Cette approche sensorielle s'inscrit dans une perspective de recherche en plein essor, un « tournant émotionnel » où les émotions constituent une véritable dimension de l'espace et du paysage (Davidson et al., 2007). Ce Cantique rapporte six jours de randonnée pédestre et solitaire dans les Monts d'Auvergne de Fr. Cassingena, moine à l'abbaye bénédictine de Ligugé (Vienne).Cette itinérance est originale, tant l'Auvergne, dépourvue du grandiose et du spectaculaire des hauts lieux, n'est pas l'espace favori des grandes randonnées. Pour autant son cadre n'en confère pas moins à l'itinérance de notre solitaire une tonalité bien singulière. Au sein du quadrilatère que forme le Cézallier, le retirement, l'accès à un ailleurs, ne procèdent pas d'un éloignement et de l'ascension, mais se nourrissent de cette « altitude horizontale » (p. 83) qui s'impose comme sa ressource première On

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Section: Retraite Et Itinérance Dans Les Monts D'auvergneunclassified

Chanter l’itinérance : l’Auvergne selon François Cassingena-Trévedy

Bordessoule¹,

Lompech²

2020

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“…During his itinerancy, the author sets himself apart, searching for that "emptiness" that leaves room for an "inner search". Various works show that hikers are generally in search of a virgin space, and explore the limits of the Oekumene (Girault, Laslaz, 2018). Note that this monk "established" in an abbey, teaches in Paris, often travels to Brittany and gives lectures in France: his way of living is polytopic (Stock, 2006) and his need for retreat is comparable to that of many of his contemporaries.…”

Section: Spiritual Retreat and Itinerancy In The Auvergne Mountainsmentioning

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Song of the Wayfarer: Auvergne According to François Cassingena-Trévedy

Bordessoule¹,

Lompech²

2020

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“…However, mountain areas are much more than repositories of natural resources (biomass, water, solar power, etc.) (Perlik, 2015), they also evoke very strong representations among the general public (e.g., Girault & Laslaz, 2018;Debarbieux & Rudaz, 2010), who want to preserve these landscapes and the "traditional" craft industries and forms of agriculture they associate with them.…”

Section: Introductionmentioning

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“…This makes isolated sites in the mountains (mountain huts, alpine chalets, etc.) excellent places to study the offgrid power supply solutions available to remote sites (Girault & Laslaz, 2018). The present paper explores the electricity supply solutions adopted or envisaged by "isolated sites" in the French Alps.…”

Section: Introductionmentioning

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“…Isolated sites in the mountains are generally occupied for only part of the year ("polytopic lifestyle," see Stock, 2006), with the period depending on whether occupation is for tourism/leisure purposes (e.g., second homes, mountain huts) or for agricultural purposes (e.g., mountain farms, shepherds' huts). Hence, energy isolation, whether unwelcome or chosen, is usually intermittent and involves short to moderately long periods of "uprooting … from one's usual living environment and social sphere, that of day-to-day life down below, in the valley" (Girault & Laslaz, 2018). The present paper explores the ways isolated sites in the French Alps access energy and the factors influencing the choices made for sites on different scales, ranging from individual buildings to mountain hamlets to entire valleys (Fig.…”

Section: Introductionmentioning

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