Perempuan Dalam Modernisme Dan Postmodernisme

Abstract

Modernisme telah menerima dan mendorong perempuan untuk bisa berkiprah di sektor publik, tetapi sekaligus ia pun dituntut agar tetap dapat berkiprah di sektor rumah tangga. Konsekuensinya, gerakan perempuan yang terpengaruh dan mengikuti arus modernisasi, aliran feminisme liberal, malah menjadikan perempuan itu sendiri terbebani peran ganda. Gerakan feminisme liberal telah dapat meningkatkan pengetahuan dan kemampuan produktif perempuan di domain publik, tetapi belum bisa mengubah ketimpangan gender itu sendiri. Bagi gerakan perempuan yang berorientasi posmodernisme, konsekuensi dari beban peran ganda perempuan dan tetap berlangsungnya ketimpangan gender merupakan hal yang pasti akan terjadi, karena modernisme itu sendiri merupakan produk kekuasaan patriarkhi. Untuk itulah, kaum feminisposmodernisme menyatakan, supaya gerakan perempuan efektif dan membuahkan hasil berupa kesetaraan gender, sudah harus sejak awal melakukan dekonstruksi atas wacana modernisme itu dan membangun wacana yang bersumber dari pengalaman-pengalaman hidup perempuan itu sendiri.

Resiliensi Dan Transformasi Komunikasi Kepemimpinan Perempuan Pesantren: Dari Tradisional Ke Sekuler Di Era Postmodernisme

“…Berbagai jenis teknologi masinal mulai banyak ditemukan yang menggantikan teknologi manual; tingkat kesejahteraan masyarakat juga naik akibat perdagangan lintas negara dan benua dan proses kolonisasi pada masyarakatmasyarakat non Barat; pendidikkan formal juga semakin berkembang yang mendorong pada berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi. Namun perubahan peradaban yang sifatnya progresif itu yang lebih banyak berlangsung di sektor publik ternyata lebih banyak dinikmati kaum laki-laki, sementara berbagai potensi yang sebenarnya juga dimiliki kaum perempuan tidak bisa muncul ke permukaan, karena gerak langkahnya sangat dibatasi, ia "dikurung" di sektor domestik yang ranah itu tidak banyak tersentuh oleh arus perubahan besar tersebut (Rajab 2009).…”

“…Namun demikian, hasil dari gerakan-gerakan ini telah berkembang sebagaimana hak pilih yang dimiliki dari suatu negara ke negara lain. Gerakan-gerakan kemerdekaan di seluruh dunia, termasuk di Indonesia, telah menghasilkan persamaan kedudukan bagi kaum wanita (Rajab 2009;Ryadi 2004;Setiawan and Sudrajat 2018;Syakwan Lubis 2006).…”

Women Workers and Their Economic Roles During Covid-19 Outbreak From an Islamic Perspective: A Case of Bentor Drivers in Gorontalo, Indonesia

“…There has been a long debate on gender equality regarding women's role in the public domain career. First, the theory of nature argues that given biological differences between men and women, different roles in society are necessary and natural (Rajab, 2009). Second, nurture theory only positions the different roles between men and women as a result of social construction so that the general understanding of role division is not standard and can be remodeled (Coleman & Hong, 2008).…”