Perempuan Minangkabau dari Konsepsi Ideal-Tradisional, Modernisasi, sampai Kehilangan Identitas

Abstract

Prinsip kekerabatan masyarakat Minangkabau adalah matrilineal descen yang mengatur hubungan kekerabatan melalui garis ibu. Dengan prinsip ini, seorang anak akan mengambil suku ibunya. Garis turunan ini juga mempunyai arti pada penerusan harta warisan, di mana seorang anak akan memperoleh warisan menurut garis ibu. Warisan yang dimaksud adalah berupa harta peninggalan yang sudah turun-temurun menurut garis ibu. Secara lebih luas, harta warisan (pusaka) dapat dikelompokkan dua macam, yaitu pusaka tinggi dan pusaka rendah. Pusaka tinggi adalah harta yang diwarisi dari ibu secara turun-temurun,sedangkan pusaka rendah adalah warisan dari hasil usaha ibu dan bapak selama mereka terikat perkawinan. Konsekuensi dari sistem pewarisan pusaka tinggi, setiap warisan akan jatuh pada anak perempuan; anak laki-laki tidak mempunyai hak memiliki—hanya hak mengusahakan; sedangkan anak perempuan mempunyai hak memiliki sampai diwariskan pula kepada anaknya. Seorang laki-laki hanya boleh mengambil sebagian dari hasil harta warisan sesuai dengan usahanya—sama sekali tidak dapat mewariskan kepada anaknya. Kalau ia meninggal, maka harta itu akan kembali kepada ibunya atau kepada adik perempuan dan kemenakannya (Wardizal, 2010).

Untitled

“…Bundo Kanduang dalam rumah tangga memiliki peran untuk menata makanan dan minuman keluarga besar. Bersifat arif, sebagai pemimpin yang dijunjung tinggi keberadaannya (Wahyudi, 2015). Selain itu, Bundo Kanduang juga membantu keluarga yang kurang mampu untuk dapat mandiri secara finansial.…”

“…Dalam tradisi komunal yang dianut masyarakat Minang, seorang istri memiliki peran setara dengan suami sehingga istri tidak sepenuhnya bergantung pada suami. Pihak perempuan yang berkuasa memegang harta warisan, hingga harta pusaka milik nenek moyang (Wahyudi, 2015). Sebagai Bundo Kanduang, setelah menikah Laila akan memiliki kuasa untuk memegang harta keluarga dan harta pusaka peninggalan nenek moyang.…”

The Effect of Container Type and Fermentation Period Towards Cocoa Beans Quality in Tidore Island

“…it means that in F5 a lot of the beans are not completely fermented. Fermented seeds fully marked with a brown color darkens at 80 percent on the outer skin and cotyledons and the presence of pores small inside the seed, whereas on partially fermented dark brown beans but no pores and failed fermentation (bad fermented) purple seeds and there are no pores inside the seeds (SCCP, 2013;Wahyudi et al, 2013).…”

Kontribusi dukungan sosial terhadap subjective well-being pada remaja dari keluarga etnis Minang

“…Pertama, dalam budaya Minangkabau wanita memiliki lima aspek keistimewaan dibandingkan kaum pria, yaitu keturunan berdasarkan garis keibuan, sumber penghasilan yang diprioritaskan pada kaum wanita, wanita sebagai penyimpan hasil perekonomian, rumah bermukim, dan wanita memiliki hak dalam musyawarah (Wahyudi, 2018). Hasil analisis membuktikan tidak adanya pengaruh signifikan jenis kelamin baik terhadap dukungan sosial maupun SWB remaja beretnis Minang.…”