Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory

Butler,; Judith,

doi:10.2307/3207893

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“…Rather than as something that he ‘is’, his masculinity is projected as a performance [35]. Here, Adam is also highlighting the way in which a particular performance of masculinity affords him power and, to some extent, protection.…”

Section: Resultsmentioning

confidence: 99%

What is there to learn about violence and masculinity from a genderqueer man?

Helman

Ratele

2018

Global Health Action

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Background: In light of the global health burden of violence, which is predominantly perpetrated by men, studies have explored the relationship between masculinities and violence. However, there is a relative lack of work focusing on non-hegemonic men and masculinities in relation to violence. Such work has the potential to advance violence prevention work. Objective: This article aims to show the shifting relationship between constructions of violent and non-violent masculinity in the talk of a genderqueer man. The article also aims to demonstrate how qualitative approaches are able to reveal the complexity and contradiction in accounts of masculine identities as these are negotiated within the context of the research interview. Methods: The article is based on a case study of Adam, a middle-class, ‘white’, ‘genderqueer’ man who participated in a larger study which explored the ways in which gender is constructed within 18 South African families. Adam’s interview is analysed using a Foucauldian discourse analysis. Results: The analysis demonstrates the complex and contradictory process involved in negotiating and resisting a violent version of masculinity. Constructing male violence as rooted in particular psychosocial and cultural assumptions, rather than as an automatic biological response, enables Adam to resist this violence. This deconstruction of violent masculinity is linked to Adam’s ‘genderqueer’ identity or ‘in-betweenness’, which facilitates a critical consciousness in relation to notions of gender. The analysis also demonstrates how notions of masculinity are deliberated and co-constructed within the relational context of the interview. Conclusions: This article shows that resisting and reformulating masculinity in non-violent ways is a complex process. This suggests that violence prevention efforts need to focus on the creation of spaces for ongoing dialogues about non-violence. As demonstrated by the context of the interview, relational, conversational spaces have the potential to facilitate the co-construction of non-violent masculinities.

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Section: Resultsmentioning

confidence: 99%

What is there to learn about violence and masculinity from a genderqueer man?

Helman

Ratele

2018

Global Health Action

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“…como propõem Moita Lopes (2013, 2014a,2014b, embasados na perspectiva de gênero sugerida por Butler ([1999Butler ([ ] 2003Butler ([ , 2004. Compartilhamos também da reflexão de Muñoz (1999), Sommerville (2000), Sullivan (2003) e Barnard (2004) de que a raça, assim como gênero e linguagem, também é performativa, como veremos ao longo do artigo.…”

Section: Teorias Queer E Raça: Algumas Consideraçõesunclassified

“…As concepções de performativo e de linguagem mencionadas, assim como a teorização sobre gênero sugerida por Butler ([1999Butler ([ ]2003Butler ([ , 2004, levam à compreensão de raça, nesta investigação, como uma construção social, discursiva, performativa e histórica (SULLIVAN, 2003) que resulta dos efeitos semânticos de Discursos sobre raça propagados na sociedade. Nestes Discursos, em contexto brasileiro especificamente, incluem-se os da Escravidão, Ciência da Raça, Democracia Racial, Negritude (MUNANGA, 1986;SODRÉ, 1999, TELLES, 2003 e também aqueles de Mestiçagem (MUNANGA, 2010, p. 445), este último simbolizando a etnia brasileira "capaz de acolher a gente variada que ao país se juntou".…”

Section: Teorias Queer E Raça: Algumas Consideraçõesunclassified

“…São construídas como exóticas e erotizadas, e sua humanidade é menos validada que as outras (BUTLER, 2004). Além disso, buscamos ampliar a discussão sobre linguagem e raça no campo dos estudos linguísticos aplicados, nos quais as publicações sobre tal questão são escassas exceto por algumas pesquisas : Moita Lopes, 2002;Costa de Paula, 2003Ferreira, 2006Ferreira, , 2009Moita Lopes, 2013, 2014a Para tal, este artigo primeiramente aborda a questão racial pelas perspectivas das Teorias Queer; em seguida, introduz os construtos teórico-analíticos, para então apresentar o contexto e a metodologia de pesquisa e, finalmente, passar à análise.…”

Section: Introductionunclassified

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"Você é uma morena muito bonita": a trajetória textual de um elogio que fere

Melo

Lopes²

2015

Trab. linguist. apl.

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RESUMOEste artigo analisa a trajetória textual do elogio Você é uma morena bonita nos comentários de participantes de dois fóruns distintos. Além disso, visamos identificar que ordens de indexicalidade são mobilizadas na trajetória deste elogio específico. Para tal, este estudo se embasa nos pressupostos sobre raça das Teorias Queer, nos construtos teórico-analíticos sobre trajetória textual e ordem de indexicalidade propostos por Blommaert (2010;BLOMMAERT;DONG, 2008)

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“…Essas e outras representações de masculinidade têm sido investigadas pelos estudos de gênero como integrantes de um processo de naturalização (Silva, 2006). A aparente naturalidade dessas características advém da repetição estilizada de modelos construídos de identidade, que se configuram como uma conquista performativa (Butler, 1988). Nesse sentido, uma questão importante para as pesquisas em gênero é desfazer a relação direta entre homens e masculinidades versus mulheres e feminilidades, fazendo uso da produção teórica feminista, buscando outras posições ontológicas e epistemológicas para além da ordem de gênero binária e normativa (Gottzén & Mellström, 2014).…”

Section: Introductionunclassified

Masculinidades em diálogo: Produção de sentido a partir de marcadores sociais da diferença

Gaspodini

Canabarro

Cenci

et al. 2017

MPS

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ResumoNeste estudo, investigou-se a produção de sentidos subjetivos em relação à identidade de gênero masculina. Quatro homens cisgêneros (26, 31, 32 e 37 anos), residentes e nascidos em cidades do sul do país, foram selecionados a partir de três marcadores sociais da diferença (orientação sexual, cor de pele e deficiência física) para a participação em um grupo focal, com duração de 1h e 30min. Três eixos analíticos foram explorados: 1) representações de masculinidades; 2) invisibilidade e sua relação com o modelo dominante de masculinidade; 3) visibilidade e sua relação com privilé-gios das masculinidades. A análise construtivo-interpretativa permitiu explorar zonas de sentido sobre a produção de diferenças em torno de um eixo naturalizado, que por sua vez produz opressões contra as quais os sujeitos reagem de diferentes formas. Compreendeu-se que o indivíduo não ocupa um lugar fixo de "opressor" ou "oprimido", mas que essas instâncias se dão de forma contextual, localizada e intercambiável. Palavras-chave: Identidade de gênero; masculinidade; preconceito. AbstractThis study is an investigation on the production of subjective meanings related to male gender identity. Four cisgender men (26, 31, 32, and 37 years old) from the south of Brazil were selected according to social markers of difference (sexual orientation, skin color and physical disability) to take part in a focus group, which lasted for 1 and a half hour. Three analytical axes were explored: 1) representations on masculinities; 2) invisibility and its relation to the dominant model of masculinity; 3) visibility and its relation to masculinity privileges. The constructive-interpretative analysis allowed exploring meaning zones produced around a naturalized axis that elicits oppressions against which subjects react in different ways. We considered that the individual does not remain in a fixed position of "oppressor" or "oppressed", because these instances take place in a contextual, located and interchangeable manner.

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Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory

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