Perros Y Literatura: Condición Humana Y Condición Animal

Abstract

RESUMENEl artículo se propone relevar las representaciones e imaginarios perrunos, distinguiendo distintas modalidades en las literaturas hispánicas, europea y norteamericana. Plantea que en el capitalismo tardío y la masificación de las mascotas, se ha producido una osmosis entre la sociedad humana y la perruna, interacción que tiene su correlato en la literatura. Una osmosis que paradojalmente revela la humanidad de los animales y la insociabilidad y soledad espiritual del ser humano. Reafirmando el carácter específico del lenguaje literario como desocultamiento y revelación, el artículo plantea distintas variables -filosófica, científica e histórico-social-para abordar el corpus, e indagar los imaginarios perrunos en la literatura, sobre todo respecto a la condición humana vis a vis la condición animal, y también viceversa.Palabras clave: Perros, imaginarios, condición humana, condición animal, especies, antropocentrismo, humanismo, posthumanismo. ABSTRACTThis article explores canine representations and imaginaries in modern literature and culture, distinguishing different modes in Hispanic, American and European narratives. It is suggested that with the proliferation of mascots in late capitalism, osmosis has been produced between human and canine society, creating an interaction that has a correlation in literature. It is an osmosis that paradoxically reveals the humanity of animals and the unsociability and spiritual isolation of human beings. Reaffirming the * El presente artículo se realiza en el marco del Proyecto Fondecyt 1100148 "Representaciones e imaginarios perrunos".

Filología verde y poética de la respiración para un mundo contaminado

“…5 A diferencia de la poética de la respiración, que es una teoría de la literatura que se expone como tal, la mayoría de las manifestaciones de eco-poética se encuentra dispersa e implícita en aquellos trabajos de crítica e historia crítica de las literaturas hispánicas y en estudios culturales ibéricos que están relacionados con asuntos medioambientales que han captado el interés de determinadas manifestaciones artísticas. La eco-poética se encuentra implícita en trabajos sobre la relevancia de las voces de la Tierra en algunos poetas españoles contemporáneos (Galas, 2020), sobre las narrativas acerca de enclaves rurales abandonados y de las migraciones campo-ciudad (Álvarez Méndez, 2019) y sobre un amplio abanico de acercamientos a la presencia de los animales en literatura (Carretero-González, 2020;Kerslake, 2016;Lope, 1992;Subercaseaux, 2014;Marrero Henríquez, 2017, 2021, 2022Martin, 2020). La eco-poética puede encontrarse también en la teoría y la práctica de las artes plásticas con preocupaciones medioambientales (Albelda et al, 2018).…”

Didáctica de lo humano en "Viaje al porvenir" y "El niño del carrizo" de César Vallejo

“…En el último relato observamos cómo Vallejo se hermana con otras corrientes contemporáneas al autor como son los nexos "animal-hombre de Jack London y Rudyard Kipling", tal y como advierte González Vigil en su prólogo a la Poesía Completa (Vallejo, 2012a, p. 51). Esta corriente de narrativa perruna (Subercaseaux, 2014) se separa de la de London, pues no advierte una supuesta superioridad del animal frente al hombre; sin embargo, se hermana con la literatura arguediana que muestra ese continuum, esa empatía (compasión) del nativo con el mundo animal. Esto refrenda la idea de la cosmovisión andina que ambos autores propugnan, particularizando el enlace del mito del indio y su vinculación absoluta con la naturaleza con la que convive.…”

Bioética y espiritualidad : búsqueda de una guía para un trato significativo en la relación con los animales de compañía

“…Por ejemplo, una de las culturas indígenas de América del norte sostiene que "la forma material de cada especie -incluida la humana-es solo un envoltorio, una ropa que esconde una forma interna. (…) Esa forma es el espíritu" (Subercaseaux, 2014). Y es precisamente esto, el existir como espíritu lo que permite que los seres de este mundo podamos relacionarnos e involucrarnos en la vida dentro de un mundo compartido con otros.…”