Les linéaments de ce texte ont été exposés dans une communication lors du congrès de la SELF XX-XXI « Modes de présence et fonctions de l'écrivain dans la cité aux XX e et XXI e siècle », organisé à l'université de Caen les 12, 13 et 14 septembre 2019. Cette communication avait été proposée dans un panel construit avec Jean-François Hamel (UQAM), Alievtina Hervy (ULiège) et Justine Huppe (ULiège) -panel qui portait sur les articulations entre littérature et espace public. Nous tenons à remercier Alievtina Hervy et Jean-François Hamel d'avoir construit ce panel dans la prolongation d'une journée d'études organisée à l'UQAM le 11 mai 2018 et qui avait pour titre « La littérature analphabète ». Ainsi, d'un colloque à un autre, notre réflexion a pu se poursuivre. Nous tenons tout particulièrement à remercier Justine Huppe pour les nombreuses discussions qui ont fait avancer ce texte. 1 15/10/2021 we must let Till Eulenspiegel pass across Marx and Eisenstein both, in order to create a confusion allowing knowledge and emotions Lire la lumière allumée : rationalité, sentiments et émancipation chez Emmanu... Elfe XX-XXI, 10 | 2021 Lire la lumière allumée : rationalité, sentiments et émancipation chez Emmanu... Elfe XX-XXI, 10 | 2021 La Théorie critique, quant à elle, s'attache à réaliser une analyse et une critique de l'industrie culturelle. Elle nait dans les années 1930 en Allemagne et se fonde sur une reprise des théories de Freud et de Marx. La Théorie critique connaît aujourd'hui des ramifications multiples, tant en Europe que sur le continent outre-Atlantique. Elle a donné lieu à des études très différentes, parfois contradictoires, mais toutes ont maintenu un aspect interdisciplinaire, visent à une analyse de la société et se confrontent aux problèmes issus de l'économie de marché. Nous soutenons l'hypothèse Lire la lumière allumée : rationalité, sentiments et émancipation chez Emmanu... Elfe XX-XXI, 10 | 2021 Cet article a pour but de mettre en dialogue les oeuvres d'une autrice du tournant pragmatique de la littérature, Emmanuelle Pireyre, et d'un auteur du courant chaud de la Théorie critique, Alexander Kluge. Le pari de cet article est que leurs oeuvres participent de la création d'un même espace public oppositionnel, fondé non pas sur l'argumentation rationnelle, mais sur le travail de la fantaisie. Afin que l'expérience de la lecture devienne une expérience émancipatrice, Pireyre et Kluge développent trois techniques de la fantaisie qui mette la raison au travail à travers les sentiments. Ces trois techniques sont le tissage-montage, la personnification et le dialogue.The aim of this article is to bring into dialogue the works of an author of the pragmatic turn of literature, Emmanuelle Pireyre, and an author of the warm stream of Critical Theory, Alexander Kluge. The wager of this article is that their works participate in the creation of the same counter-public sphere, based not on rational argumentation, but on the labor of fantasy. In order for the reading experience to become an emancipating experience,...