Plot

Popp-Baier, Ulrike

doi:10.1007/978-1-4020-8265-8_200163

Cited by 1 publication

(1 citation statement)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Как следствие, авторы считают, что эти понятия нельзя считать полностью независимыми. С ними согласна У. Попп-Байер, выступающая против использования бинарных оппозиций (например, «традиционная религиозность» против «альтернативной духовности») 49 .…”

Section: духовные но не религиозные: история изученияunclassified

Spiritual but not religious respondents in contemporary studies

Kolkunova¹

2015

STURI

View full text Add to dashboard Cite

ДУХОВНЫЕ, НО НЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ» РЕСПОНДЕНТЫ В СОВРЕМЕННЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ 1 К. А. КОЛКУНОВА С начала 1990-х гг. социологи и психологи религии фиксируют появление среди респондентов в США и Европе группы респондентов, идентифицирующих себя как духовные, но не религиозные. Слово «духовность» приобретает популярность на политическом, публицистическом, научном уровнях. Впервые об этой группе заговорили на примере американских «бэби-бумеров» -первого послевоенного поколения, обнаруживая у них непривычно высокий уровень индивидуализма, неприятия религиозных институтов и стремления к поиску личного опыта. Сейчас такие группы исследователи обнаруживают в самых разных странах. Есть они и в России. В статье рассматриваются результаты различных опросов и интервью, проведенных религиоведами в США, Великобритании, Австрии. Опросы показывают, что группа духовных, но не религиозных респондентов почти всегда неоднородна, и объединяющим для них фактором является не общее понимание духовности, а скорее общее недоверчивое отношение к религии. При этом лишь небольшая их часть является активными «бриколерами», то есть конструируют собственную систему взглядов, используя для этого элементы восточных и западных религий, системы взглядов Нью Эйдж, нерелигиозные источники. Индивидуализм и духовностьОдной из важнейших тем современного религиоведения становится рост индивидуализма как новая черта религиозной ситуации и религиозности. Пионерами исследования индивидуальной религии считаются Т. Лукман и Р. Белла: первый -как автор вышедшей в 1967 г. на английском языке книги «Невидимая религия: трансформация символов в индустриальном обществе», второй -как автор ряда работ, исследующих религиозность современных ему американцев, в первую очередь за труд «Привычки сердца» (1985) 2 . Благодаря исследованиям этих ученых «едва ли кто-то из современных социологов религии согласится, что религия включает лишь события и практики, происходящие в церквях, мечетях, храмах» 3 . 1 Исследование выполнено при поддержке гранта РНФ 14-18-03771 «Современная западная психология религии: адаптация в российском контексте».

show abstract

Section: духовные но не религиозные: история изученияunclassified

Spiritual but not religious respondents in contemporary studies

Kolkunova¹

2015

STURI

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

Plot

Cited by 1 publication

References 0 publications

Spiritual but not religious respondents in contemporary studies

Spiritual but not religious respondents in contemporary studies

Contact Info

Product

Resources

About