“…70 En cualquier caso, en los fragmentos conservados encontramos muchos principios que encajan tanto con los conceptos isocráticos, como con los clasicistas: defensa de la ὁμόνοια, 71 como garantía de la hegemonía de los pueblos; rechazo de la τρυφή como degenerador de los mismos, austeridad o "vida frugal" (λιτῶς ζᾶν), valores que aparecen a propósito de la constitución de pueblos griegos como el beocio, el cretense y espartano, 72 y también de pueblos bárbaros como los escitas. 73 Curiosamente Estrabón, en su descripción de Italia, sitúa a ésta en el centro de la Ecúmene, al igual que Dionisio de Halicarnaso, 74 como Éforo 75 y Aristóteles 76 situaron a Grecia. Estrabón también utiliza el término hegemonía para explicar la importancia de Italia, empleando conceptos muy parecidos a los de Éforo en la constitución beocia: estar rodeada de mar, puertos naturales, clima moderado, situación central.…”