Power, Subjectification and Resistance in Foucault

Eutopie glocali per il Sud Italia. Sull’ermeneutica del soggetto di Lecce, Matera e Venezia, candidate italiane a Capitale europea della Cultura 2019

“…[13] Mettere insieme cioè la provincia di Trento, la provincia di Bolzano, il Friuli Venezia Giulia, Il Veneto con Venezia, un'operazione complicata, tentata poco e che sulla cultura può trovare una nemesi, può trovare la possibilità di rimettere in discussione delle cose, probabilmente due, da una parte Venezia può finalmente ritrovare una funzione non disneyana di riferimento nei rapporti coi suoi territori e dall'altra i suoi territori possono guardare Venezia come una grande occasione, una grande opportunità e non solo come un palcoscenico. Il progetto si profila come una macroregione multilingue e multiculturale che mette in rilievo il nesso fra economia e cultura (l'ordine di questi due termini in [14] non è del tutto casuale) e si presenta come una netta rottura col passato [15][16]. La candidatura a CeC implica in realtà due ridefinizioni top-down, in cui ci si riferisce esclusivamente ad attori culturali istituzionali regionali, non esclusivamente veneziani (centri e fondazioni culturali, mondo dell'editoria e della stampa) o italiani, senza dar voce, bottom-up, alla società civile.…”

Discipline as Institutional Maintenance

“…Discipline does not make individuals passive objects but influences their self-understanding and identity construction (Heller, 1996;Rabinow, 1991); a process "by which we assert 'who we are'" (Barker & Cheney, 1994: 28).…”

Troubled by Law: The Subjectivizing Effects of Danish Marriage Reunification Laws

“…One perspective is to see both concepts as referring to conversation and social interaction. Kevin John Heller deciphers Foucault's concept of subjectification by stating that “a subject's ability to speak is ontologically bounded by the discourses through which his or her subjectivity is constructed‐a process that is always determined by the subject's location within the specific institutional topography of a particular social formation… subjects can only choose tactics they are able to discursively formulate” (Heller, :91). And explaining the concept of “positioning” Bronwyn Davies and Rom Harre presents it as a conversational phenomenon; conversations being a form of social interaction that are the product of interpersonal relations (Davies and Harre, ).…”