Prácticas Mortuorias Wari en Marayniyoq, Valle De Ayacucho, Perú

Abstract

Se presentan los resultados del análisis de los restos óseos humanos provenientes de dos estructuras mortuorias excavadas en el sitio Wari de Marayniyoq, del valle de Ayacucho, Perú. Hasta hace poco, las formas de enterramiento Wari fueron discutidas sólo a partir de las estructuras funerarias, prestándose escasa atención a los huesos humanos. Nuestros resultados indican la presencia de una población numerosa, con individuos de todas las edades y ambos sexos. Se concluye que durante el auge de Wari, diversas formas de enterramiento fueron practicadas en este valle; de estas, algunas parecen haber sido utilizadas por varias generaciones, resultando en la acumulación de abundantes restos óseos humanos al interior de estructuras mortuorias relativamente pequeñas. Finalmente, la evidencia proveniente de Marayniyoq se emplea para elaborar un perfil de la población allí depositada, la misma que deja en claro la ocurrencia de una alta mortalidad infantil.Palabras claves: Andes Centrales, Wari, Ayacucho, entierros, antropología física. En los Andes centrales, las sociedades que antecedieron a la cultura Inka y los mismos inkas (Pizarro 1965;Rowe 1946;Sillar 1992) mostraron gran preocupación por la muerte. Tal como aún sucede en la actualidad, también en el pasado la partida sin retorno de los seres queridos conllevó a una serie de procedimientos rituales, actos estos que a menudo eran sancionados por la sociedad de la cual formó parte la persona fallecida. Muchos aspectos de dichos rituales no han dejando muestras tangibles y recuperables por los arqueólogos. En consecuencia, para los especialistas, las pocas evidencias que se han mantenido, tal como las estructuras funerarias y sus contenidos, son de vital importancia para poder aproximarnos a las antiguas formas de disponer a los muertos por las diferentes culturas (Silverman 1996:5; Valdez et al. 2002a:389-390). Results are presented from the analysis of human remains excavated from two mortuary structures at the site ofLa cultura Wari, que se desarrolló teniendo como centro al valle de Ayacucho de la sierra central del Perú, ha sido interpretada como un estado que logró controlar gran parte de los Andes centrales durante el periodo conocido dentro de la literatura especializada como Horizonte Medio (Isbell 1988(Isbell , 1997aMenzel 1964; Schreiber 1992). Además de su ciudad capital, en el valle de Ayacucho, la administración Wari habría establecido muchos asentamientos, unos diferenciados de otros, refle-

Miniatures as Ritual Objects: Exploring the Role of Small-Sized Vessels among the Complex Late Holocene Hunter-Gatherers from the Paraná River Lowlands in South America

“…Accordingly, miniature vessels used as toys should exhibit less-skilled work, while high levels of technical and artistic mastery are expected in ritual objects (Kamp 2001;Park 1998). Similar to the information presented here, there are many archaeological cases where poorly crafted miniatures performed a ritual function, as either votive or funeral offerings (Barraza Lescano 2000; Cervantes et al 2011;Uribe et al 2007;Valdez et al 2006). Thus, when examining miniatures, it is important to consider not only the level of their artistic mastery, but also the traces of their use and the context of their discovery, in order to understand properly the roles that they developed and the 'fluid and multiple biographies of use' that they could have had (Crawford & Lewis 2009, 12).…”

“…However, miniatures of low-quality manufacture are not always toys. In many archaeological cases, miniatures with a low level of artistic and technological mastery have been designated as funerary or votive offerings (Barraza Lescano 2000; Cervantes et al 2011;Uribe et al 2007;Valdez et al 2006). For some authors, the expeditious elaboration exhibited by many pieces would justify the possibility that the miniatures were produced exclusively for a funerary purpose, as they had to be made in a hurry to accompany the deceased (Barraza Lescano 2000).…”

Maize Beer Production in Middle Horizon Peru

“…As noted, during Inka times chicha consumption was also part of religious ceremonies, when the bodies of dead leaders were offered chicha. Along similar lines are suggestions that the mortuary structures at Marayniyoq (Valdez, Bettcher, and Valdez 2002a;Valdez, Valdez, and Bettcher 2005) provide evidence for the connection of ancestors with chicha production.…”

Los contextos Goya-Malabrigo del noreste argentino

“…Existen escasos ejemplos en el mundo de cerámica fabricada exclusivamente con fines mortuorios, entre ellos, los clásicos vasos canópicos del período dinástico de Egipto (BUDGE, 2010), algunos conjuntos mortuorios del Neolítico del noroeste de China (UNDERHILL, 2002;HUNG, 2011) y miniaturas que habrían sido fabricadas ex profeso para rituales mortuorios en algunas sociedades andinas (VALDEZ et al, 2006). De confirmarse esta hipótesis, los artefactos tubulares constituirían el primer ejemplo de alfarería mortuoria de cazadores-recolectores complejos de América del Sur (LOPONTE et al, ms.).…”