Práticas econômicas e sociais no sertão cearense no século XIX

Abstract

ResumoPesquisas em duas unidades domésticas camponesas oitocentistas do sertão do Cariri/CE forneceram informações sobre as práticas econômicas e sociais da população sertaneja dessa região. Utilizando uma estrutura conceitual da antropologia econômica, focalizada na noção de artefatos como commodities (Orser 1992), a variabilidade artefatual desses sítios foi abordada como indicativa de relações sociais em diferentes esferas de interação, indo da escala local, referente às relações sociais intra-grupos, à escala internacional, referente ao papel dos itens importados nessas comunidades. Verificou-se, assim, que a lógica econômica dessas comunidades foi predominantemente não-capitalista, sendo típica daquelas sociedades caracterizadas por Dumont (1977) como intrínsecas. Por sua vez, a análise diacrônica revelou uma notável manutenção dos padrões de vida material desses grupos, indicativa de que a estrutura social hierárquica da região manteve-se inalterada por todo o século XIX. Symanski, L. C. P. Palavras 74furnished important information on both the social and economic practices of the Brazilian backlands population. Using an economic anthropology conceptual framework, based on the idea of artifacts as commodities (Orser 1992), the artifact variability in these sites was understood as indicating different spheres of social interaction, going from the local scale, related to inner group social relationships, to the international, regarding the role played by imported items in these communities. The economic logic of these communities seems to have been predominantly non-capitalist, typical of those societies characterized by Dumont (1977) as intrinsic. The diachronic analysis, in its turn, pointed out to a remarkable maintenance of these groups' material life patterns, indicating that the regional hierarquical social structure kept unaltered throughout the nineteenth-century. (Fig. 1), ambos localizados no trecho da ferrovia entre os municípios de Abaiara e Brejo Santo, no Ceará (Zanettini Arqueologia, 2007b). KeywordsA análise de laboratório do material recuperado desses dois sítios históricos (Zanettini Arqueologia, 2008a) mostrou-se altamente reveladora das práticas econômicas, sociais e culturais da população sertaneja que ocupou esta região no século XIX. A variabilidade da cultura material apontou para uma forte dependência dos recursos produzidos nas esferas local-regional, e assim, para uma significativa autonomia dessa população sertaneja com relação ao mercado externo, indicando a manutenção de uma lógica econômica não-capitalista, típica do que Dumont (1977) categoriza como sociedades intrínsecas. Para tentar compreender o significado dessa variabilidade em termos de práticas econômicas e sociais, foi utilizada a noção de cultura material como commodity, proposta por Orser (1992), bem como uma série de conceitos da antropologia econômica.Um aspecto adicional a ser destacado é que a presente pesquisa fornece informações inéditas sobre a história um importante segmento da população do nordeste, o serta...

Rodinhas de chinelo de borracha ao combate

“…As rodinhas e o jogo entre a prática e a representação que subjaz seu fazer abrem flancos para abordar aspectos caros a estudos arqueológicos sobre o campesinato, tais como o papel da cultura material, revelando práticas não apreendidas pela oralidade ou fontes escritas (ZANETTINI, 1996); a relação entre variabilidade artefatual e consumo de commodities em lógicas não capitalistas (SYMANSKI, 2008); e a permanência de modos de fazer e de relações com a paisagem frente aos avanços do capitalismo sobre o campo (QUEIROZ, 2015;FERREIRA, 2018;AMARAL, 2019;FREITAS, 2020).…”