Práticas equestres de corrida no Rio Grande do Sul: configurações e redes de interdependência

Abstract

Este estudo buscou compreender as configurações das corridas de cavalos, no estado do Rio Grande do Sul, na transição entre os séculos XIX e XX, especificamente as práticas das carreiras de cancha reta e do turfe, com enfoque analítico em um personagem empírico: o “sul-rio-grandense”. Foram analisados documentos escritos e impressos. Evidenciou-se que estas corridas estabeleceram configurações culturais e esportivas, expressando-se como espaços plurais de múltiplas relações sociais dinâmicas nos momentos de divertimento para a população envolvida em seu contexto. Estas práticas agrupavam indivíduos com diferentes representações identitárias e constituíram uma configuração cultural que produzia representações relacionadas às identidades de diferentes grupos sociais.

Entre páreos e galopes: dinâmicas sociais e as corridas de cavalos no contexto sul-rio-grandense do início do século XX

“…Segundo Pereira (2016), a partir da coexistência de ambas as práticas -carreiras em cancha reta e turfe -as carreiras de cancha reta passaram por um processo de esportivização e profissionalização, características primeiramente manifestadas pelo turfe. Ao permitir a presença de espectadores, Pereira (2016) afirma que as disputas de carreiras de cancha reta apresentam um invariável volume de dinheiro envolvido no jogo com as apostas, acabando por transformar-se também em uma atividade de negócios. O sistema de apostas foi também evidenciado nas corridas de cavalos em cancha reta na localidade de Villa Thereza, distrito subordinado a Santa Cruz até 1959, e hoje cidade de Vera Cruz.…”

“…No jogo de forças que tencionavam as práticas associadas com representações teuto-brasileiras e aquelas que circundavam as corridas, parece que estas últimas acabaram sucumbindo. Segundo Pereira (2016), as representações culturais de identidade dessa prática equestre, eminentemente relacionada à sociedade aristocrática rural e que passava a confrontar a cultura burguesa em formação, têm relação com a desaceleração do turfe na capital no período de transição do século XIX para o XX. Uma nova classe social burguesa passou a atacar, por meio de seu discurso, o turfe, devido ao seu caráter de jogo, já que esse segmento passava a se identificar com o remo, o ciclismo, e com o futebol, práticas essas que, naquele momento, estavam associadas a representações teuto-brasileiras (MAZO, 2003).…”

“…É somente a partir da divulgação das corridas de cavalos que ocorriam na região, no início da primeira década do século XX, que o termo sport começa a ser citado no jornal Kolonie, alusivo a uma prática esportiva. Lembremos que os estudos de Mazo (2003), Silva (2015) e Pereira (2016) acerca das identidades culturais no âmbito do associativismo esportivo constataram que as corridas de cavalos eram identificadas com as associações fundadas pelos luso-brasileiros.…”