Presencia y distribución de la lengua maya yucateka en la península de Yucatán del clásico al posclásico tardío.

Abstract

La presencia y distribución de los hablantes de la lengua maya yucateka en la Península de Yucatán del clásico temprano hasta el momento de contacto con los españoles son estudiadas mediante un análisis de las inscripciones jeroglíficas bajo los planteamientos de la teoría de la semiótica integracional. Siendo la lengua escrita un producto cultural que sirve como medio de comunicación alterno a la lengua hablada, una hipótesis que plantea que una lengua hablada en cierta área geográfica tiende a dejar sus rasgos particulares en el código de las inscripciones debe de considerar, aparte de los aspectos lingüísticos de la lengua bajo estudio, los factores biomecánicos, macrosociales y circunstanciales que interfieren en su manifestación gráfica-visual. Complementando los avances de la lingüística histórica y epigrafía o gramatología en el campo de los jeroglíficos mayas con la información lingüística, geográfica, histórico-cultural y social documentada en las fuentes coloniales, se elabora una propuesta integral para el proceso de la expansión de los hablantes del maya yucateko en la época prehispánica. Original recibido: 2016/08/31Dictamen entregado al autor: 2017/02/28, 2017/05/15Aceptado: 2017/10/26

Hacia un perfil sociolingüístico e histórico de las lenguas indígenas de Tabasco

“…Los arqueólogos han propuesto la hipótesis que las lenguas tienen que ver con las antiguas inscripciones, donde sus antiguos habitantes dejaron elementos propios de su morfología, léxico y sintaxis. Así que esta evidencia apunta que la lengua maya se mezcló con una lengua minoritaria, para dar como resultado un dialecto maya que más tarde alcanzó el estatus de lengua (Houston et al, 1998;Voss 2018). Los mayas chontales tenían como sitios importantes a Copilco, mientras que en la ribera del río Grijalva (el más importante de Tabasco), se encontraba Potonchán, la ciudad más habitada por chontales según registros arqueológicos existentes, además de Chilapa y Tepetitán.…”